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標題: 考察风水国师本地姜的足迹
金佛居士
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發表於 2016-11-30 03:49 PM  資料 短消息 
考察风水国师本地姜的足迹

金佛居士的祖师本地姜,是名振两な的国师。昨日,外出工作之余,考察了高州城风水,这是祖师因此地盛名的地方。高州府包括现在整个茂名市和廉江市、吴川市一部分。也是江泽民同志提出三个代表的地方。塔,尤其是文昌塔,可以催文昌,但放置地方很有讲究,摆得好,可以催科发甲;相反,如果放置方位不对,反而不利文昌。下面这篇文章摘自网上,对了解本门风水很有韺U,现摘录如下:
戴锡伦生于清朝乾隆四十三年戊戌年,科举高中二甲进士,受封太守。戴锡伦名梓林,字鬙x,号合幼山人,籍住江西省江右赣郡桃谷人氏。嘉庆元年高中二甲进士,封太守任职な东高州知府,于嘉庆三年出任,身骑白马带随从上任高州知府一职,是年二十一岁,娶陈氏为妻,生二子二女,长子戴洪润、次子戴洪涧。
戴锡伦高中科举二甲进士,想到多年来「治国平天下」的愿望终能所愿,但心中有说不出的兴志。然而,正自我陶醉之时,特接嘉庆皇圣旨「委任状」下来。阴错阳差,珜Q任命为な东高州知府。接此圣旨,对戴锡伦来说,珘穫O晴天响雷!他本以为自己胸满才志,满腹经章,上通天文,下晓地理,可在京中任职,心中自喜。但想不到如今珜Q远任到岭南高州贫壁不毛之地,升迁は望,日后能否回京,乃一个末知数阿?俯首仰天,自问承得家传风水秘术,又戴家素以堪舆传世,秉承杨公救贫之祖训,不计个人富贵U辱,只以救贫济世为己任。谁知如今科举高中,珜Q朝廷任命为太守,调任高州府任职,心有不愿,其祖与父,得知其顾,故劝而从之。虽不入朝为官,任知州也光宗耀祖。你任高州知府,你若能体恤黎民百姓的疾苦,为官一任,造福一方,也不枉平时「治国平天下」的鸿鹄之志啊!戴锡伦受命南任,承祖家传「罗经」一个与父母告别,父亲将家传罗经交给戴锡伦,望其南任清职,以民为乐,以风水救贫,发扬杨曾之术,发扬光大,把风水理论传到南方去。
当戴锡伦于嘉庆三年岁次戊午年,从江西来到な东省高州府出任府官。戴锡伦初到高州府,巡城三天,看到高州府城人民个个体弱肤黄及水肿疾病。细观府城建造,风水布局失度。府坐南朝北,理气不合。东门不正东,南门不正南,西门不正西,北门不正北。冼太庙前开水池,城内水去而不通,焉不水肿啊!又见府前左右前后,挂上什么造福堂,赐福日子馆,八字命理学会,易理馆等百家千门云集,心头火气上腾,于是实时张帖榜文,凡高州府城内所有风水地理馆人士,及地师都作收狱中,搞到高州城は一个地师再敢挂牌设馆。各自徐牌拆匾,离城苦喊。戴锡伦又命令高州府兵,凡见设馆挂牌者,全部清拆。凡见拿罗经者,即捉回府收狱。即时间,全城は一馆一堂,は一人敢挂牌,龟卜及算命睇相择日之事。
此事件经半月后,转转便传至信宜梅垌本地姜梁伯铎耳。于是本地姜便南下高城,把三十六寸大之三元三合卦庚,罗经放在头顶上周街走,◢咻靬疵e路,后被府兵发现。本地姜故意发出惊狂,急转三弯四铺,便回至西关门小店铺中谈天说地去了。此时戴府派府兵周围查寻此人,均要辑拿归府。后被府兵查到,得知名为本地姜。府兵速告知戴府,此人居西关门小店铺中,于时下令府兵上门捕捉辑拿。但当是本地姜凛然不惧,大声说!我行不改名,坐不改姓,本人姓梁,名伯铎,家居信宜梅垌村,村兄御号名为本地姜。又高声喝道!我三不去,骑马坐轿不去,坐车不去,戴府亲临我自去。搞得府兵は奈,为有回府顜i戴府,戴府一听,好好好!高州府尚有这帚漲a师,我正想见下,睇佢又如何?于府兵与戴府身边随从乘轿一起同来。戴府坐在轿内,不到半支香时间,戴府便到西关门小店馆中。当时本地姜故作不见,坐在茶馆里谈天说地,上讲天文,下谈地理,中推人事祸福,别事不离不谈。正在此间,店主话,外面戴府正在捉拿你,辑你归狱,你还不走,快向后门走还来得及啊!本地姜说,我正在等戴府迎之。说话间,府兵一拥而上,就是他,就是此人。戴府至是,问谁是本地姜?梁伯铎回答﹕我人正是本地姜,失鬙v驉C之后本地姜一见到戴府,亦站起来向戴府拱手作揖行驉A戴府亦与本地姜步行回府。本地姜之三十六寸大之三元三合卦庚放进戴府乘来之轿中,有府兵抬回府衙。在当时は论茶馆的,或街上行人都言今次本地姜出事了,招祸上身,自讨苦刻阿!
夫今天的事以过,明天的事便来临。有谁人能明白戴府此举之用意啊!又为何事而捉拿高州城之风水地师呢?惟独有本地姜能知到戴府之用意?因高城全城人民均发水肿,又名黄肿病之症。此城此病一日不治好,那我戴府一职又坐得多久,坐得下去吗?按我戴府一人◢麆爬{府城,就有此十分困难之事摆在前面,我可以知之而不理吗?戴锡伦在巡城三天,亦早以看出高州城人民疾病根风水有关。但一人之力,又而何去说服一府之文人学士。于是想出一个方法,禁止府城风水地理日馆,能者抬头,劣者自拆自馆而返乡归家者也。此计三思,未足半月,可见劣者闩门,能者难我之必有焉。时到于今,果有信宜梅垌乡之本地姜来难我之举。
戴府心中暗喜,来者必贤,于是迎之回府,就这怡O过了一天。明天一早起来,戴府一早已同本地姜环城一周,上谈星宿列张,下言地理生死藏凶。谈高城龙来水去,前人造塔于坤方,属吉属凶。后登狴塔观山看水,二人舜间天地合一,各有所理所长,总离不开高城人民为何满城水肿病。乃人者命乎?或我城风水布局失者乎?在谈讲间,二人争论高州城府地形属何地形?二人各不相让,各自理气贯山河,各持己见。戴府云龟地,本地姜言犀牛地,一来一答,你来我往,山水は人能喊应,又怎知道属龟属犀牛者?其二者争论不一,于是本地坚持己说乃属犀牛地,其地为犀牛公。其牛卵在鉴江河观山岭脚下河底深处,约三丈六尺深湾之下?不信者,下有一双红石,形似R腰屆A可请船家落江探之。于是戴府不信,便命随从速请水上鱼夫,落江下水摸犀牛卵去了。本地姜并嘱咐鱼夫拿锤用力撞击犀牛卵,犀牛必发出疼痛之苦,高城必发生动荡。并嘱戴府在观山上摆下茶宴,请来全城文人学士作一见证,及用心观台上茶杯,犀牛发怒动全城,茶水必动荡也,以表示本人所言不假。过了一个时辰,水上鱼夫有告,约三丈六尺深湾之下果有二个R腰石。后戴府又命令用锤撞犀牛卵石,果台上茶水晃动。此次二证念,戴府佩服本地姜之地理深不可测者也。
后二人又回府,戴府召集本城举人进士,有识地学者,共商解救高州城水肿之疾患。府城坐南朝北者,改谓今日之坐北朝南,府门向朝案笔架山。建文塔于城东巽位,冼太庙前水池填去。挖河流引水入城,泄去城内之水流出,开合成运之门,改造圣殿,艮方低而植树修补不足,后不出年内,高州府城人民之疾病自去。文人武夫背出,学士贤人世代不替也。改造之后,全城人民身体健康,肤色白里透红,体健身壮。从此起,人们对本地姜刮目相看,深感背佩服。本地姜请示戴府,息放狱中地师,邀戴府上疏,请奏上京告息嘉庆皇帝,免高州城三年悦收。戴府得本地姜护助之下,有功于民。在上奏内告知嘉庆皇帝,后皇帝封回旨,封本地姜与戴府为国师。从此高州府便出六大明师为明守,如林勤风、陈东野、邓玄伯、杨霞侣、梁伯铎(即本地姜)、李东海等六大明师,为当时戴府尹十分赏识,名扬全国,令人钦佩不已矣。立此数言,表明戴锡伦本地姜之由来矣。(此文转自金佛居士气场研究院)下图是狴塔:


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歷史對京房先師貢獻的忽視
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明师本地姜,两な有名




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