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標題: 心印法师与雪漠大师的法缘
巴登益西
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發表於 2018-11-9 05:40 PM  資料 短消息 
心印法师与雪漠大师的法缘

1.雪漠大师在广州喜遇谈锡永上师;2.无畏金刚上师谈锡永大师谈喜与雪漠上师见面

心印生命最后5分钟 修行超越死亡的真实瞬间

2013年12月02日 09:33
来源:凤凰网华人佛教 作者:雪漠





放下诸尘缘,浴火获重生(图片来源:凤凰网华人佛教) 雪漠与心印(图片来源:凤凰网华人佛教) 2011年北京第二届香巴文化论坛雪漠向心印赠送“心印”墨宝(图片来源:凤凰网华人佛教)




2013年农历十月十六日中午一时许,心印法师在其居所中圆寂。


心印法师原名杨菲菲,曾任国内某知名潮流杂志主编,被《中国图书商报》评选为“2010年度中国刊业十大新锐主编”之一,于2011年农历六月剃度出家,法名心印。2009年6月,心印法师被广州市某专科医院确诊为晚期舌癌,医生说最多只能活几个月,但她在皈依佛门、修习了大手印后,她不但延长了生命,而且做了很多利众之事,其精神境界和生命态度,赢得了所有知情者的尊重。


圆寂前三天,心印圆满完成了其主编的“特别清凉”(原名“智慧风暴”)丛书和她的小传——《对世界最后的发言》,说出了一个觉悟的灵魂对生命所有的感悟,也留下了她一生的痕迹。然后,她用一颗全然放下、了无遗憾的心,达成了“子母光明会”,安然地融入法界。


这些日子,虽因“第四届香巴文化论坛”的诸多事务,食少事繁,但心头无时无刻的,总是会想到心印,觉得她一直在身边,并不曾离开。


人说“盖棺定论”,心印已演完了她自己的那幕戏,在世上留下了一个完美的定格。而我们活着的许多人,却仍是充满了无穷的变数。很多人真的不能保证,在未来,他们能否有心印这样的心量、坚强和活法,也不能保证自己有心印这样的归宿,更不能保证自己会像心印这样,有许多人想念她、纪念她、缅怀她。相较于她,我们只是多活几十年,在这几十年中,有多少人能实现心印的这种升华,真是难说得很。因为叹息易发,智慧难生,要不了多久,稍有觉醒者,也定然会复归于昏睡。当一个人迷了时,其生命就可能只是动物性的存在。


心印的生前和生后,没留下啥遗憾和牵挂。她做完了该做的一切,成了岁月毁不了的一个存在。


心印走的时候,我正在筹备“第四届香巴文化论坛”,更有很多人在听我讲课,真有些脱不开身。不过,在她圆寂前的五分钟里,我还是到了她的身边。虽然心印身边的人没告诉我心印的状况――她一直不叫人打搅我,因为过去她多次危急,身边人也多次叫我,但每次,都在演那个“狼来了”的故事,后来,心印就不叫人随便叫我了――不过,这世上,也许真有种说不清的东西,让我在心印临终时能送她一程。


我到心印住处时,心印的母亲、姐姐,还有王菲、刘慧女等人,正在她床前。他们说,上师来了。――需要说明的是,心印一直喜欢用“上师”来称呼我。在她写的《对世界的最后发言》中,她仍然称我为“上师”,我叫她改成“老师”,她说她改过,但一改,味道就不对了。她说,这世上,没有哪个词能替代“上师”。她说,到了她这个时候,也没啥忌讳的了,她问:“能不能不改?”为了满足她的心愿,我就说,行呀,就叫“上师”吧。


听到“上师来了”,心印笑了一下。那时节,她的呼吸有些急促,但她的听觉仍在。她像平时观修的那样睁着眼。以前,开始禅修时,她总是喜欢闭眼,我就叫她训练睁眼,因为闭眼是很容易昏沉的。在传统的香巴噶举大手印修行中,要求要睁大眼睛,安住明空。那是一种非常殊胜的修法,修成之后,睁眼也能安住真心,能于行住坐卧之中,也不离明空大定。要是养成闭眼睛修的习惯,座上易昏沉,即使座上能入定,一下座睁眼,也容易散乱的。


心印的姐姐读了心印发起的“香巴爱心图书工程”倡议书后,对她说,这事会做好的,你去吧,再别牵挂啥了。


我给心印喂了金刚亥母舍利泡的水,喂了三次,她都喝了。按佛教的说法,喝佛舍利泡的水,即使不修,也能解脱的。为了表达这种美好的祝愿,在几天前,我就给她泡好了金刚亥母舍利水,叫她时不时饮一点,作为一种成道的助缘。


于是,在那个关键的时刻,我对心印说,别怕,我在你身边,现在,你安住子光明吧。


听了我的话后,心印“凝”静了一下。几秒钟后,她就没了呼吸。那情形,很像一片雪花落入了大海。


在临终前的两天里,她奇迹般地没了疼痛。临终前,她一直像香巴噶举传统大手印要求的那样,一直睁着眼,安住于明空子光明,静候着母光明的出现。


从我的来,到她的去,时间差不多有五分钟。按老祖宗的传统说法,这也许是她一生里最关键的五分钟。她的“临终一念”,就发生在这五分钟里。


心印在临终前没有痛苦,一直很清醒。在我到达的几分钟之前,她甚至请人帮她解了小便。


看到她静了,我就叫屋里人出去了,又为她盖上了我提前备好的陀罗尼被,进行了一些传统的临终关怀。


因为心印的遗嘱中有要求,希望家人帮助她,叫她能静静地待够三天,再去火化。所以,她母亲希望我能帮帮她。于是我安排雷贻婷、陈建新买了许多冰块,放在她房中,用以降温。这样,三天后火化时,她的一切都跟圆寂时差不多。


从心印圆寂到火化之后,心印的住房里一直有一种祥和之气。几个学生问我,要不要助念?我说不用了,她用不着这个了。我还告诉他们,其实,这时的心印,甚至不需要那遗嘱中的三天了,但为了尊重她的遗愿,你们可以按她要求的去做。


记得四年前,心印第一次联系我时,我正在北京街头。那时,她通过电话告诉我,医生刚刚告诉她,她患了舌癌,说只有几个月的寿命。当时,她正处于巨大的恐惧之中。在电话中,我叫她按我要求去做,借机认知心性。我根据她的情况,具体指导了她。我怕我的方言影响她的理解,又编发了几个短信。这些短信中的两个,后来我改了一个词,放在《光明大手印:实修顿入》中。心印在临终前的《对世界的最后发言》中,也收录了它们:


“恐惧摄诸念,彼时空荡荡。无法亦无我,空寂而明朗。无执亦无舍,如梦更如幻。于此觉受中,警觉并宽坦。祈请且聆听,放下诸尘缘。认知自心性,法身已绚烂。悟道见法性,登堂渐入殿。修道保任之,忆持光明相。”


“本然无造作,宽坦暖日中。明朗入梦幻,离戏更空灵。提起警觉处,督摄吾六根。如哑尝诸味,倾诉不由心。聆听大空寂,如聋闻诸声。如盲张视物,诸相无影踪。如士品茶味,妙觉净中生。不着于相时,了了却分明。此中有真意,如如不动心。”


“逆缘即顺缘,烦恼即菩提。在大手印行者眼中,整个世界都只是我们修心的道具!人生的好运厄运皆是调炼心性的良机。对于见到法性者来说,法性本无生死,无来无去。故当不着于相,如如不动!”


心印后来告诉我,在那个时刻,她马上没了恐惧。后来,因为生活的变故,她虽然仍有一些波动,但她的智慧,是越来越广大了,定力也越来越强。再后来,我教了她一些方法,像《光明大手印:参透生死》记录的那样,该书的缘起虽是为了超度她的朋友,但同时,我也是在教她如何把死亡当成解脱的良机。我一直教她在日常行为中观修,教她处理好那些可能会让她牵挂的事,教她如何应对诸多可能出现的违缘。在陈亦新母亲的护理下,她闭关三个多月后,就能安住明空,打成一片了。即使在心印疼痛时,我也时时教她安住于那个“不疼的”里,去观察那“疼”,尽量做到“疼空不二”。所以,后来她能忍受那常人难以想象的疼,跟她修成的定慧有一定关系。她有个表哥,得了跟她相似的病后,就跳楼自杀了。要是没有信仰,心印说她肯定会这样。


虽然疼痛之魔,一直在心印的生命里逞凶,但她一直没有丢失属于她自己的那种安详、快乐和觉悟。她时时在修行,时时在用自他转换法。她很想在自己走时,能为跟她有缘众生带走一些痛苦和病障。所以,我教了她相应的方法,在每天早上的观修中,她都在观修中将众生的业障、疾病等诸多负面的东西摄入自身。这成了她痡`坚持的功课。她很少为自己祈愿长寿和健康。她真的视死如归了。


三年之前,在心印的要求下,我曾教给她一个发愿文,它流行于教内。心印看了,非常喜欢,她手抄而成,日日诵读,屡屡发愿。在某种程度上,它体现了心印法师的某种心愿。


今天,在心印的遗物中――她将自己剩余的二十多万元也捐给了“心印大手印文化专项经费”,同时捐出的,还有一百多本图书――我又发现了那个手抄本,物在人逝,遂生慨叹。我将它录在下面,以纪念这位不平凡的女子――


“想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨,


我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。


愿我摄入所有众生的贪欲,以及饿鬼道的饥渴,


并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。


愿贪业之饿鬼道因此而空,众生亦得证妙观察智,成就莲花部观音。


愿我摄入所有众生的嗔毒,以及大寒热地狱的苦报,


并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。


愿嗔业地狱因此而空,众生亦得证大圆镜智,成就金刚部观音。


愿我摄入所有众生的无明痴黯以及畜生道的愚痴闇钝苦,


并将我光明的法性智慧与善根回向遍虚空众生。


愿痴业的畜生道因此而空,众生亦得证法界体性智,成就佛部观音。


愿我摄入所有众生的猜疑忌嫉、内心折磨以及阿修罗道之争斗苦,


并将我身口意之包容与善根回向遍虚空众生。


愿喜争斗之阿修罗道因此而空,众生亦得证成所作智,成就羯磨部观音。


愿我摄入所有众生的贡高我慢,以及天道之死亡下坠苦,


并将我谦卑的精进与善根回向遍虚空众生。


愿受死亡下坠苦的天道因此而空,众生亦得证平等性智,成就宝部观音。


愿我摄入所有众生无始来之业报,以及生老病死苦,


并将我无始来之身口意功德回向遍虚空众生。


愿受别离之苦的人道因此而空,众生亦得证俱生智,成就清净法身观音。


愿我摄入所有众生破毁三乘戒律之过失,


并将我获持三乘戒律的功德回向遍虚空众生。


愿三戒因此清净无一丝污渎,众生亦成就总持五佛部之金刚萨埵。


愿我摄入所有众生短命之因的杀生、毁佛谤法等业,


并将我获持三宝与友爱有情之功德回向遍虚空众生。


愿非时之死永远不再,众生亦得成就金刚不坏之长寿佛。


愿我摄入所有众生各种疾病,


并将我慈爱有情及施药功德之善根回向遍虚空众生。


愿众生清净三毒业病,成就蓝光身药师佛。


愿我摄入所有众生偷窃、不予而取,以及贫苦、饥渴之果报,


并将我财、法施之功德回向遍虚空众生。


愿众生福报自然俱足,拥有满天的财富。


愿我摄入所有众生极恶之行,以及堕生恶趣之果报,


并将我发菩提心与修习十善之功德回向遍虚空众生。


愿众生得生于阿弥陀佛与金刚不动佛等之净土。


愿我摄入所有众生冒渎三宝等邪见所起之禅修业障,


并将我奉行信、念、行之善根回向遍虚空众生。


愿众生深信因果,勤修善行,舍诸所恶。


愿我摄入所有众生视己为敌之“执我”所生的贪嗔毒,


并将我四无量心之善根回向遍虚空众生。


愿众生升起慈悲喜舍四无量心。


愿我摄入所有众生执假相妄想为真的诸苦之因,


并将“人无我”的空性体验回向遍虚空众生。


愿众生终证空性,了悟圆融无碍佛性。


总而言之,愿我摄入所有众生的怨憎会苦、爱别离苦、


五阴炽盛苦、求不得苦以及诸种不顺、意外灾难、无常之苦等等。


愿我毫不犹豫承担一切,


并将我三世所积功德善业——财富、权力、生命等无分别的回向所有众生。


愿众生获得安乐,趋入菩萨道。


所有与我结有善恶缘者——曾为我讲经说法、鼓励修善者;


肉供我食、奶供我饮以养命者;诚心供养我饮食财物者;


信心不具恶意批评我者;偷我、打我、击倒我、对我心存恶意者;


总之,所有曾见我、闻我名、思我功过,


甚为我鼻息所触者——愿他们的业障均能净除,由圣观音带领进入弥陀净土。


愿我身口意之事业,甚至身体之气味,都仅为利众而存办。


愿伤我身、取我命者——人或邪灵——均能先我成佛。


愿他们丝毫不受对我造业之果报。”


需要告诉大家的是,心印的发愿,也是雪漠的发愿。多年来,此文承载的大悲之心,一直滋养着我,成了雪漠能走到今天的营养之一。


心印亦然。她一直在用行为,实践着自己的发愿。她编的那些书,也是其愿力的示现。


这,便是我为啥说“心印精神不死”的原因所在。


――写于2013年11月28日晨写“雪漠禅坛”




心印遗物(图片来源:凤凰网华人佛教)



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[ 本帖最後由 巴登益西 於 2018-11-9 05:59 PM 編輯 ]


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頂部
歷史對京房先師貢獻的忽視
 


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