術數縱橫

風水先生 命理王 地理玄空掌派 香港上海印書館 瑞成書局 武陵出版社

 
標題: 從洛書數考究銀雀山漢簡三十時
銳山
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發表於 2007-1-1 05:32 PM  資料 主頁 文集 短消息  QQ


引用回應:
原帖由 初中生 於 2006-12-31 10:50 PM 發表。
1、锐山这下学会“文气相法”了,比盲人摸骨还灵吧?呵呵,人与人相处久了,语言习惯也就相似了,牢骚话谁都有的。呵呵...
2、锐山呀,这样干急了点,解决了4,没有解决5,也没有扣住6,不过解决了4,那就解决了7,这是一个好征兆。听别人说锐山还挺年轻,呵呵...别让我叫“叫兄”叫老了。
3、总之,我们欠锐山、patton、老平、沈莲舟、老研、老yuan各位朋友一篇文章,但是年关将近,心浮气躁,不想动笔,容我们日后再写。

我也不叫你做初兄了!不是因為我怕老,而是一份敬意,悠然而生,叫回你先生好了!

先生文章在我們網站,我們已非常珍惜,我們賺了才是,怎會欠了我們?



引用回應:
我们又商量了一下,还有一个意见,就是觉得锐山把6看得太重,这也是刘歆的缺憾,完整表达这句话就是,为了体系化而体系化了。其实,看一看马王堆的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,我们可以看到,那里没有5,或者说离开5了,但也没有达到完整的6,大家认为这就是拟合还不成功的证据,也就是说,处于5到6之间的过渡期,因此,在这时,用5还是用6?显然是尴尬的。在这个阶段上,如果为了体系化而执着于6,显然是不对的。

这些话讲得直了,好像不应该讲得这么直,但是不讲得直一些,好像对不起朋友似的,还请不要见怪。

作為良師益友理應當頭棒喝,這份07年新年大禮我很樂意接受,我相信我會終身受用,以晚輩這份幼嫩功力,是仍然需要經過很多挫折磨練,斯然或可達到先生爐火純青境界(內心說話,並非奉承).
從古人思維,如《春秋左傳》,很多時會提到「六」這數字,如「六逆」,「六羽」,又如《新書》第八卷,提到「六術」,很多時人,物,道理,也與「六」數掛鈎,「聲音之道以六為首,以陰陽之節為道.以故一歲十二月,分而為陰陽,各六月.是以聲音之器十二鐘,鐘當一月,其六鐘陰聲,六鐘陽聲.聲之術,律是而出,故謂之六律.六律和五聲之調,以發陰陽天地人之清聲,而內合六行六法之道...人之親屬以六法,人有六親...數道之道以六為法...德有六理,道,德,性,神,明.」究竟「六」數這脈絡又如何走出來?為何古人又如此執著這「六」?先生們可以教我嗎?



引用回應:
如果锐山不熟悉“天曲日术”这个词的话,请看看《鹖冠子.王鈇第九》,相信会有帮助。


牢牢謹記!




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發表於 2007-1-2 08:08 PM  資料 主頁 文集 短消息  QQ
「土王四季」圖

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發表於 2007-1-2 08:39 PM  資料 主頁 文集 短消息  QQ
以上有三幅「土王四季」圖,各位可以把三幅圖拼在一起參考,考察那一幅「土王四季」圖,五行分配最均等,相信各位心中有數.(其實「土王四季」依然有明顯缺憾與矛盾)




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好文章啊 值得用心好好学习




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ljdmjh
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大家好,大家辛苦了




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zhouyin
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lahatkitkee
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威望不够,看不到锐山的回文




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gu-123
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好料

谢谢提供分享!




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观点太给力了!




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顶,看看前辈大作。




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