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標題: 溯源三元六甲九星折線飛吊新的發現源頭 [打印本頁]

作者: 銳山    時間: 2010-7-26 12:44 PM     標題: 溯源三元六甲九星折線飛吊新的發現源頭

溯源三元六甲九星折線飛吊新的發現
六十甲子吊宮擇日是我派尊崇擇日法,我們本著知其然而知其所以然的宗旨,不斷追溯術數的源流,一則,使其更有說服力展現於世,有證可據;二則,說明術數的源頭,就是先民留下來的智慧結晶,繼而我們有理由可以薪火相傳;三則,使其功用發揮得更淋漓盡致,牽強的就刪去,不為人知的精華,我們會繼續將它保留.

習術數者不能只抱著「承傳」或「古籍」所傳下來的資料,因陳守舊而不加以發展及溯源,這樣下去先民的智慧結晶只會逐漸萎縮及枯謝.現在已有不少寶貴方術已失傳或源流方向不清,導致千百年來的紛紛攘攘,在追溯過程中真是非常困難.如果不是抱著緊持、熱誠、抱負,我相信會很容易就放棄.最近拜讀了一系列的《中國天文學史大系》的一篇補記寫到薄樹人先生在病榻上完書的過程, 《大系》系列已成為他的絕唱.雖然我不能夠與他們相提並論,但我是可以感受到前輩們對中國文化的熱誠, 更何況他們是在資源貧乏加上外在壓力之下, 搜集及保留了大量的中國古天文學的資料,使我們這些術者在研究時候方便得多, 令人尊重.

然而中國在歷史上的幾代文化斷層導致到大量的文獻失傳,如京房先師的作品大部份都已經失落,只有片言隻語散落在不同的星占古籍裡,而我的興趣就是在這些片言隻語之中抽絲剝繭,把它原來的面貌重現於世人.我多年前發現的洛書數與八宮卦的關係;月相納支重新闡述等等…令人興奮莫明.

今章我所論述的主角是六十甲子吊宮軌跡,然而在闡述軌跡之前,我早前其實已把六十甲子吊宮內涵及使用法則的標準找出了佐證,如果大家有看我的一篇論文「風角五音考帛書《刑德運行九宮圖》」,經我加以考證之後, 終於證實了納音五行及正五行的使用, 以及節氣衰旺及神煞的基本配合用法,但去到這階段的時候,似乎行人止步了!

主要最大疑問,為什麼九宮的軌跡要折線飛吊呢?在古籍曾有提及,張衡把九章變為九宮,一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,九紫,分三元六甲以數作方,「靜則隨方而定,動則依數而行」.或者我們根據太一行九宮之法,每四乃還於中央,中央者北辰之所居,謂之九宮.這句說話當然易於處理,但我是覺得它不能滿足我們的需要,也不能解釋到折線而飛吊的軌跡,過往我們主觀思維裡,天象左旋,右旋,與這折線飛吊方法是截然不同,而引起了很多迷思.無論太乙式,遁甲式,及六十干支配九宮,以致到九星,都是共用一圖式軌跡,究竟它們存在了什麼互相關係?有學者提敲為日月五星或與北斗有關連,而北斗又分為七星及九星之分,又九宮是否意味著天划分為九區?還是把地划分為九州呢?這裡存在了什麼關係呢?這留待下幾篇逐步分析.


玄空掌派 銳山 初稿
庚寅歲次仲夏

作者: 銳山    時間: 2010-7-26 12:57 PM

由於我發表以上主題的論點,是新的發現,故此我稍後文章將會以會員登陸形式或以權限形式才可讀文,如有需要請登陸註冊或賺取更高權限.不便之處,敬請原諒!
作者: 黔山秀水    時間: 2010-7-26 03:56 PM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-26 12:57 PM 發表。
由於我發表以上主題的論點,是新的發現,故此我稍後文章將會以會員登陸形式或以權限形式才可讀文,如有需要請登陸註冊或賺取更高權限.不便之處,敬請原諒!

呵呵,此点深表赞同。但希望先生不要设置得太高。
作者: 銳山    時間: 2010-7-27 01:45 PM

從八卦考量九宮

或者大家會問為什麼要設九宮?十宮,八宮,十二宮,不可以嗎?就中國文化發展一套獨特學說,對九數情有獨鍾,最能突出是上九,陽數中最大數值.古籍《有始覽》「天有九野,地有九州,上有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等」,核心理論,最明顯就是一直流傳下來的---八卦.中央加一宮就是最完備的九宮,在刑德圖有最好說明,把戊己土置於中央.八卦乾兌離震巽坎艮坤,與及一套法天象四時學問,說到底不外乎是星星,月亮,太陽的運行軌跡,與及它們一舉一動,去留,對先民來說足以令整個國家興衰.



而影響最深遠的一套學問易經,可追溯至商,《易經.說卦傳》「帝出乎震,齊乎巽,明而離,萬物皆相見,致役乎坤,萬物之所說兌,戰乎乾,勞乎坎,承乎艮.」這是後天八卦形容.另外先天八卦,「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」,整個八方分了出來,同時亦表述了中國人的天組成,包括了風雷雨電,人物等…再把我們站在地上作為核心,面對八方,剛剛分了九份.在近代出土的《帛書》裡刑德圖,已清楚顯示了八方加中央一宮,為九宮,當然在後期時候,秦漢之際完善了二十四節氣,及後來卦氣說盛行,把每宮設三個節氣.最有代表性《淮南子.天文訓》「何謂八風?拒入冬至四十五日,條風至四十五日,明庶風四十五日,清明風四十五日,景風四十五日,涼風四十五日,閶闔風四十五日,不周風四十五日.」我們把它排列成,就是由艮卦開始,艮震巽離坤兌乾坎,剛剛八卦,如果以四十五日計數,一宮三節氣剛好四十五日,大家有看過我曾寫一篇文章「八宮卦休王論旺相休囚」,大家便可一目了然.



我們從以上點觀察到,我們發覺九宮始終沒有折線圖表軌跡,從節氣以及易卦所論述易傳所論述內容,都只是看到左旋,說卦傳後天八卦,都是由震左旋到巽,離,坤,兌,乾,坎,艮,剛好左旋一周,我們又看回《淮南子.天文訓》所說八風,對應二十四節氣,如果我們以溫度及植物成長過程來表達,都是左旋,並沒有出現折線軌跡.究竟折線軌跡從何而來?

我們又看另一線索,河圖洛書.「天垂象,見吉凶,聖人象之,河出圖洛出書,聖內則之」,大家可以想象一下河圖洛書畫面,最像九宮的是洛書.歷代很多位大家就是把河圖洛書演變成八卦說,又說成與六十四卦有關係,鄭玄大衍之數,天一生水於北,地二生火於南,天三生木於東,地四生金於西,天五生土於中等等…總之各學者說到玄之又玄,說陽一三七九左旋,陰二四六八右旋,總總形式說法都是模模糊糊,都沒有清楚交待如何與易有關係!甚至乎在宋時候更有人說河圖洛書是偽托,究竟是怎樣跟易卦有關係呢?公元二千年,小弟發現了洛書數配先天八卦,而相疊起來就是京房八宮卦,無形中道破了多年解不開的答案,在這裡不多說,有興趣請參看《京房繼傳》,這裡我想帶出洛書九宮,是徹底說明了左旋,右旋,並未構成折線的軌跡,究竟三元九宮的九格是指宇宙划分為九宮?還是特定設計一組星為九宮呢?下回分解!

作者: leeccy    時間: 2010-7-27 02:14 PM

看看。
作者: 宏泓道者    時間: 2010-7-27 02:28 PM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-27 01:45 PM 發表。
從八卦考量九宮
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溯源三元六甲九星飛吊新的發現
作者: 納甲    時間: 2010-7-27 02:32 PM


作者: 歸道人    時間: 2010-7-27 02:33 PM

從八卦考量九宮
作者: 陳林森    時間: 2010-7-27 02:48 PM

多謝大師!
作者: bati10    時間: 2010-7-27 03:28 PM

看來奇門遁甲、六十甲子吊宮、紫白飛星等的根源很快就會被揭破!
作者: 陳林森    時間: 2010-7-27 03:37 PM

看來奇門遁甲、六十甲子吊宮、紫白飛星等的根源很快就會被揭破! -BATI 兄是真的嗎??
作者: 銳山    時間: 2010-7-27 04:38 PM

日月五星考九宮

我特意把張衡《灵宪》天地結構示意圖刜分九宮,制成九宮圖,看看有沒有九宮折線圖出現.當然是找不出,如果能找得到,我想都輪不了我在此說話.

別窺小古時先民觀天智慧,根據現代專家的考核,張衡視測日月運動,只是相差0.9,現代所測日,月平均視直徑分別為32.0'和31.1',可想而知古人眼界厲害之處,請看圖中的日月五星是以右旋.

圖片附件: 天地結構示意圖.jpg (2010-7-27 04:38 PM, 110.92 K) / 該附件被下載次數 464
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/attachment.php?aid=80998


作者: 銳山    時間: 2010-7-27 04:43 PM

考先儒所繪月行九道圖與九宮關係

月行九道圖是發現月亮運行不均稱的運動而提出了有九道月行法,青道一,春分之北,秋分之南六度.青道二,立春之北,立秋之南六度.朱道一,冬至之北,夏至之南六度.朱道二,立冬之北,立夏之南六度.白道一,秋分之北,春分之南六度.白道二,立秋之北,立春之南六度.黑道一,夏至之北,冬至之南六度.黑道二,立夏之北,立冬之南六度.黃道在黃白交點.週而復始.簡單來說,冬面是青道,分陰陽.南面是朱道,西面是青道,北面是黑道.我們又看看把九宮置上,看看究竟有沒有折線圖,又當然是沒有,因為都是接近圓形運行.

究竟折線軌跡從那裡來?到此刻未公佈為止,依然是一個謎.

圖片附件: 月行九道圖.jpg (2010-7-27 04:43 PM, 157.89 K) / 該附件被下載次數 505
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/attachment.php?aid=80999


作者: 銳山    時間: 2010-7-27 04:49 PM

考日晷與九宮

其實這個不必要考,因為在二十四節氣圖已說明了,陽進陰退,在空白沒線那處就是晚上,故此,又不是從這裡來.

圖片附件: 漢代石質日晷面.jpg (2010-7-27 04:49 PM, 190.31 K) / 該附件被下載次數 488
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/attachment.php?aid=81000


作者: 老驥    時間: 2010-7-27 04:54 PM

從八卦考量九宮

作者: mopengfei    時間: 2010-7-27 05:04 PM

感谢老师 不断发表新作
作者: tanqiurui    時間: 2010-7-27 06:28 PM

实在宝贵
作者: 望月    時間: 2010-7-27 07:17 PM

這是一定要看的∼∼
作者: x2817    時間: 2010-7-27 07:21 PM


作者: ryttea    時間: 2010-7-27 07:38 PM

多謝大師!

作者: klc    時間: 2010-7-27 09:48 PM

want to see
作者: denghong    時間: 2010-7-27 10:32 PM

楼主这个提法有意思,看看。
作者: 01010101    時間: 2010-7-28 12:34 AM

谢谢锐山老师!!!
作者: tanqiurui    時間: 2010-7-28 03:06 AM

曾经有人一度怀疑呢个吊宫的路线纯属牵强附会,确实是个谜
作者: 一易    時間: 2010-7-28 08:50 AM

学习.学习!
作者: 高浩云    時間: 2010-7-28 12:33 PM

继续深入学习锐山前辈的术数思想~
其实,我也非常想要前辈讲下如何把术数运用到实际中,帮助自己,帮助他人,
让更多的人明白无论哪类术数,都是先生这种执着追寻智慧所发觉的,
而不是全盘西化的学术气氛!~
作者: 鷹飛    時間: 2010-7-28 12:44 PM

學習如何折線飛吊法, 謝謝.
作者: 子醇    時間: 2010-7-28 12:57 PM

学习税大的新东西
作者: 銳山    時間: 2010-7-28 02:23 PM



引用回應:
原帖由 何太极 於 2010-7-28 12:33 PM 發表。
其实,我也非常想要前辈讲下如何把术数运用到实际中,帮助自己,帮助他人,

至於此句,你就要來上課啊!
作者: 銳山    時間: 2010-7-28 02:28 PM     標題: 答案若隱若現---道出其中一項紫白心印

鄭玄「太乙下行八卦之宮,每四乃還于中央,中央者北辰之所居,故謂之九宮.天數大分,以陽出,以陰入,陽起于子,陰起于午,以太乙行九宮,以坎宮始,坎中男,亦言無偏也,自此而從入坤宮,母也.又自此而從震宮,長男也.又自此而從巽宮,長女也.所行者半矣,還息于中央之宮,既又自此而從乾宮,父也.自此而從兌宮,少女也.自此從于艮宮,少男也.自此從離宮,中女也.行則周矣.」

鄭玄又補注「易一陰一陽合而為十五,太乙取其數以行九宮,四正四維皆合于十五」,上文提到都是歷代鍾于此術,依循飛吊軌跡而進行,而張衡清楚表示九章變為九宮法,將干支替入太乙行九宮式的方法,見圖.

[attach]81016[/attach]

圖中干支排列漸露曙光了,紫白飛星的元運心印,我相信全部在此,我不逐一解說,因為我不是這方面專家,留待大家慢慢參詳,歸納.

重點我是想帶出此干支吊替圖式出現是很清晰了解太乙,遁甲,干支吊替,紫白飛星的軌跡及先後次序及年代,從而找出源頭.請看「太乙乘斗循行而每四還于中央」,這明顯地有兩件事,一是太乙,太乙在古代又可形容北辰,太一,當然專家學者們都是意見不一.在宋時候稱為帝星,大致是北極星.而斗,顧名思義是北斗,這裡帶出了問題,究竟北斗七星?還是北斗九星?容後再談!

那我們再看《遁甲演義》引五子胥說「若欲伏匿者乘青龍,六甲也.曆蓬星,六乙也.過明堂,六丙也…」為什麼又提起遁甲及伍子胥來?就是想帶出年代問題,遁甲的工具離不開九宮圖,大家可以在圖中清楚看到各元六甲,甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,都在圖中出現,如果再分辨坎宮與離宮,就是冬至與夏至所在此,它們也分為陰遁局,陽遁局.設實是遁甲學問.

我們組織推敲一下,最先出現時候就是六十干支吊九宮,而伍子胥是春秋時期的人物,於是我們找到兩項線索.遁甲認為「天帝賜予了黃帝天乙遁甲式,從而戰勝了蚩尤」,當然這只是傳說,但重要的是太一行九宮之說法.說法都是與北斗有關,我們走入直路,當然北斗此提法就是眾所周知,但究竟北斗說明了什麼?或者你們經這一提,開始想到了答案.

那下一章我們出發到北斗.


圖片附件: 三元六甲飛吊圖.jpg (2010-7-28 02:28 PM, 253 K) / 該附件被下載次數 348
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/attachment.php?aid=81016


作者: 宏泓道者    時間: 2010-7-28 02:48 PM

此突破令後學受益良多!
作者: bati10    時間: 2010-7-28 03:25 PM

這幅六十甲子飛吊圖似乎已解釋了玄空的二十四山陰陽的來源。

子午卯酉全都吊到一(坎)四(巽)七(兌)宮,辰戌丑未吊到二(坤)五(中)八(艮)宮,寅申巳亥吊到三(震)六(乾)九(離)宮,再跟寶照中的三元九運三般卦的分佈,天元一四七,地元二五八,人元三六九,配上所屬干支為 ---

子午卯酉天元龍,辰戌丑未地元龍,寅申巳亥人元龍

一目了然了。

作者: humphreylau1    時間: 2010-7-28 03:42 PM

謝謝老師!
作者: lahatkitkee    時間: 2010-7-28 04:36 PM

谢谢,看一看。抄下来对照京房书比较下
作者: Kiu Fung    時間: 2010-7-28 08:16 PM

這九月份玄空掌派將慶祝成立弍周年、在此要預祝玄空掌派成功更上一層樓。不妨告訴你們這兩年多在我心中玄空掌派已更上了十多層樓!

跟着師父兩年多了,得益頗多!讀者是難以想像愚的感受。愚向師父学習理論及實踐理論已走遍港九新界什至馬來西亞,深深感覺到彼此的尊敬已成了亦師亦友, 師徒之道,先是為人之道,此道在個人實踐中深的体悟出來。『鳥不厭天高,魚不厭海深』,師父時常提醒愚木秀於林,風必推之,風光風采,无須炫耀!人間最難得的是真實。師父不斷地追溯源頭,無私的貢獻出來讓眾人受益是真實。教弟子們不可讀死書!現實與書本有差異。去到盡頭是樸實。有必要反省推陳出新,放棄『以訛傳訛』的陋習。

愚学易及玄術已起過十多年, 向超過十个老師/師父學风水,八字,面相,卜卦等等,学到了基本功但在劉師父身上學到了如何思考和悟到事物『有本才有末』多方面愚 『心服勝口服』使愚 『得道樂天』。這也反應了師父為人有如清水平靜,方可照人。有所成,必有所依憑,从京房易悟出銳山太極圖至今師父沒有停過的又發現以下多項已失傳的文化:
-溯源三元六甲九星折線飛吊新的發現
-超越千百年磁偏與二十四向的一句說話---「何京房之臆凿,舍四正之深悲」
-先後天八卦與月相納支考
-八宮休王---六十甲子吊宮應期
-五行說馬王堆帛書《避兵圖》內涵
-風角五音考帛書《刑德運行九宮圖》
-商周數字符號與易卦的探源
-從洛書數考究銀雀山漢簡三十時
-玄空掌派圓圖(京房圓圖)
-《從彝族十月曆考究洛書來源》


自知方能知人,失傳文化之薪火相傳-師父目前只有您才能做到!

弟子
郭翹峰


作者: search    時間: 2010-7-28 10:53 PM

新癹現便是邁向高層境界
感謝大大癹表~
讓我們學習及了解
作者: 金泰庄    時間: 2010-7-29 12:44 AM

谢谢分享,学习学习
作者: humphreylau    時間: 2010-7-29 09:11 AM

謝謝老師!
作者: wkloh    時間: 2010-7-29 11:53 AM

向锐山老师学习学习!先谢!
作者: tangkwokleung    時間: 2010-7-29 06:21 PM

努力學習
作者: 日日晉昇    時間: 2010-7-30 01:03 AM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-27 01:45 PM 發表。
從八卦考量九宮
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可以看內容嗎 ?
作者: 日日晉昇    時間: 2010-7-30 01:51 AM

謝無私分亨 , 後學得益!
作者: 求道    時間: 2010-7-30 03:07 AM


作者: yusuru88    時間: 2010-7-30 07:37 AM

老師又有新的發現,感謝!!
作者: 銳山    時間: 2010-7-30 04:20 PM

習術數的人,無請古今人人都說北斗與術數及易經有關,但人人都說不出所以然,含含糊糊,或者客觀的說?是隱而不宣?無論是前者或後者,玄空掌派將會把新發現北斗運行與術數關係,一字一句,絕不含糊,全盤托出,這樣符合我們創派宗旨「以天下為己任」.

好讓大家不要再浪費時間,使大家騰出更多時間共享天倫,更精進研究各術數範疇,更上一層樓,這樣子對大家都有益.既然大家同在術界上,我是明白知其然而不知其所以然那種感受,如抓癢只能治到皮膚的癢,但皮膚深層處不能憑抓止癢.

發現了這巧妙之處只是在一瞬之間,在這一瞬之間後,初時可能會發現與事實不符,但總要堅持,相信自己,這樣便逐漸揭開真理面目,但當然在途中要思考一下,是否與天象吻合,如果與天象不能吻合,縱使與邏輯相符也不能說為真理.因為我們古人的學問是效天法地而創造出來.

在這發現之中,原來在天旋地動,不單止會觀察到接近圓形運行軌跡,同時都可發現與量天尺軌跡相符,換言之,圓中有方,方中有圓,互相並存,並沒有矛盾之處,這個量天尺軌跡原來出自圓形軌跡,如果沒出現圓形軌跡又不會出現量天尺軌跡,聽來玄之又玄,是嗎?稍後玄空掌派宣告天下,張貼圖片,大家便會清楚所以然.

我們過往曾耳聽眼見陳派攻擊李派,李派攻擊張派...說他們自己那套才是真理,人家那套是假的,古今如是.說到底他們是堅持自己一個方角軌道,或接近圓的軌道,在下元八運時候各位也不需要爭拗,玄空掌派將直搗核心---北斗,藉玄空掌派兩週年紀念,送給大家一份禮物!

下元庚寅年季夏 玄空掌派劉銳山

作者: fiend    時間: 2010-7-30 08:00 PM

好东东,谢谢先生。
作者: klc    時間: 2010-7-30 08:06 PM

好的,謝謝!
果然有大派風範
作者: tanqiurui    時間: 2010-7-31 04:03 AM

確實是未曾思考過的深度,學習學習
作者: yuli168    時間: 2010-7-31 08:59 AM

從八卦考量九宮
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感謝分享 好資料 支持
好好學習研究

作者: 宏泓道者    時間: 2010-7-31 10:15 AM

謝謝
作者: 清水石上流    時間: 2010-7-31 10:42 AM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-26 12:57 PM 發表。
由於我發表以上主題的論點,是新的發現,故此我稍後文章將會以會員登陸形式或以權限形式才可讀文,如有需要請登陸註冊或賺取更高權限.不便之處,敬請原諒!

~觸類旁通~

作者: 清水石上流    時間: 2010-7-31 10:48 AM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-26 12:44 PM 發表。
溯源三元六甲九星折線飛吊新的發現
六十甲子吊宮擇日是我派尊崇擇日法,我們本著知其然而知其所以然的宗旨,不斷追溯術數的源流,一則,使其更有說服力展現於世,有證可據;二則,說明術數的源頭,就是先民留下來的智慧 ...

呼奇吸耦成九六~
三分損益.....
乃....
五音六律之源~

作者: 清水石上流    時間: 2010-7-31 10:50 AM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-30 04:20 PM 發表。
習術數的人,無請古今人人都說北斗與術數及易經有關,但人人都說不出所以然,含含糊糊,或者客々@字一句,絕不含糊,全盤托出,這樣符合我們創派宗旨「以天下為己任」.

好讓大家不要再浪費時間,使大家騰出更多時間共 ...

請版主開示~~
揭開易經之謎...........~~
作者: 宜富    時間: 2010-7-31 09:58 PM

观看高论。
作者: mukanii    時間: 2010-8-1 02:05 AM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-27 01:45 PM 發表。
從八卦考量九宮
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即係點樣??
作者: 求道    時間: 2010-8-1 03:36 AM

恭賀玄空掌派、創派两週年之喜、只有銳山老師之無私及探索、使先賢所留下知識、更加發光發熱、衷心向銳山老師致敬
作者: heluoren    時間: 2010-8-1 08:47 AM

THanks, let me see see.

Heluoren
作者: klc    時間: 2010-8-1 09:04 AM

說得對!人生短暫。好讓大家不要再浪費時間,使大家騰出更多時間共享天倫。
作者: heluoren    時間: 2010-8-1 09:09 AM



引用回應:
原帖由 klc 於 2010-8-1 09:04 AM 發表。
說得對!人生短暫。好讓大家不要再浪費時間,使大家騰出更多時間共享天倫。

Well said!

heluoren
作者: ganghuat    時間: 2010-8-1 04:10 PM

非常感謝老師。
作者: Daifu    時間: 2010-8-1 05:52 PM

學習學習
作者: hxdz    時間: 2010-8-1 09:04 PM

非常有价值!感谢分享!
作者: clark929    時間: 2010-8-1 11:24 PM

跟著劉師傅繼續學習囉
作者: 銳山    時間: 2010-8-2 03:28 PM     標題: 使命

在第一章尾段我對《馬王堆帛書刑德圖》寫道「似乎行人止步了」,走進迷局一樣.對於一位悲觀者來說,行人止步的感覺會帶來了絕路,但對於一位樂觀而喜於冒險者來說,可能是一項挑戰.嚴肅來說是帶領一群迷途者走出死局.

我們的中國文化在八千年前M45號墓中華第一龍開始,形成一套獨特的文化或更早.姑且我說為「效天法地」,一直以來都是從細小「摸索」入口,發展一套龐大而有系統的文化.相信幾十個世博這樣大,也未必能裝得下.如果我們走進去,沒有路標,沒有導遊,肯定地迷失方向了!更何況中國的歷史曾有幾個朝代把固有的文化翻天倒地,形成了文化斷層期.走出去?或走回頭?真的談何容易!

故此形成了一群人放棄,甚至乎攻擊!在知識界都鐵定了術數是迷信,迂腐!對於喜愛術數文化的人士,是痛心!

幸運地,其實也不算是幸運,是一份堅持,是一份信念,「有入口處必定有出口處」,我們不單止找到了出口,甚至乎我們可以找回「入口處」,這一份是我們玄空掌派一份信念!

當我們一直追查時候,終於發現了《刑德圖》就是解釋量天尺的入口.《刑德圖》裡的占星內容是可以上溯公元三百多年,而《刑德圖》是未經人手加以修整,可以說是原汁原味,上古的術數章.當我們一直搜查量天尺軌跡,經過熱烈討論,辯證,終於發現《刑德圖》與我們所追溯的學問吻合.而這個吻合不是我們早已假設《刑德圖》可以,只是後期階段重組圖案而發現與《刑德圖》相吻合.是有力佐證我們將公開的發現,而這項發現不單止解釋了很多術數界的謎團,更可以解釋考古界多年對刑德圖的未知講述.一九七三年十二月在馬王堆出土自今二零一零年七月,足足有三十七個年頭,在玄空掌派眾志成城之下,在一瞬意念下,而經過幾天晝夜不眠情況下,終於走出了術數歷史出口,終於奠定了嶄新里程碑.

在未公開真相之前,我會先跟各位講述北斗,日月,五星,雜星,幾項古老的占測方法,從而讓大家更易明白到量天尺由來.

作者: tanqiurui    時間: 2010-8-2 03:58 PM

銳大先生如此無私,實在太開心了
作者: 銳山    時間: 2010-8-2 05:33 PM

北斗

北斗是由七粒顯亮的星組成,第一粒天樞,第二粒天璇,第三粒天璣,第四粒天權,第五粒為玉衡,第六粒為開陽,第七粒為搖光.第一粒至第四粒術語稱為「魁」,好像斗口,驟眼看去好像香港的著名超級市場的購物車.而由第五粒至第七粒為杓,也謂斗柄,即玉衡,開陽,搖光.

有另外一個說法「北斗九星」,這是有文獻考究,第八粒星為招搖,第九粒為天鋒.而在《彝族天文學史》曾記載指明有北斗九星.據專家學者考究,由於歲差關係,至到春秋戰國時期,招搖和天鋒已不在恆星圈以內,所以開始改為北斗七星論.而本人從《刑德圖》考究,其中一句說話刑德丙篇寫道「招搖在上,口口在下(口口是原文缺字),乘龍戴斗,戰必勝」.我們可以從這句之中,看到第八粒招搖星仍然是有所使用,而後期術數家稱這粒星為輔星.
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在古先民把它拿來作時間指標,《鶚冠子》「斗柄指東天下皆春,斗柄指南天下皆夏,斗柄西指天下皆秋,斗柄北指天下皆冬」.當然歷史不斷發展,先民觀測日月概念日漸成熟,到後期時候已可細分到十二月.「仲春之月招搖指卯,季春之月招搖指辰…」到後期更形成了月建.而在《淮南子.天文訓》裡描述的最多,「斗杓為小歲,正月建寅」,「帝張四維,運之以斗,月徒一辰,復反其所.正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復始」.又認為「北斗之神有雌雄,十一月始建於始,月從一神從左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德」.北斗與刑德關係昭然若揭,當然就在這句說話不足證實刑德是北斗,稍後再公開資料,便可清楚看到.

中國古代學問是效天法地,除了把日月星辰作為時令的指標外,也把它當作人事的處理,《尚書.舜典》「正月上日,受終于文祖,在璇璣玉衡,以選七政」.《石氏星經》「七政星明者,其國昌,不明者,其國有殃」.這裡列出了七種政事,要跟隨北斗物轉星移而處理好祭祀,生產,生活等.

在這裡提到了七政,大家一想到七政就會想到現今七政四餘,日月五星,
羅喉:火之餘氣;計都:土之餘氣;紫氣:木之餘氣;月孛:水之餘氣,指的星的餘光.這七政有幾種不同說法,會認為是北斗七星,也有人認為是日月五星,也有人認為是二十八宿分佈四方七宿.到晚期時候,五星占卜已大行其道,而經本人研究所得,北斗比起用五星來占卜更大行其道,原來大家用了而不知道.

古時的人認為北斗似車,當然我說像購物車,認為當時天帝是駕著此車在天空中央旋轉,管理八方,而今天的孩子坐在購物車上在超級市場旋轉八方,怪不得父母稱小孩子為皇帝,古今同感.

孔子表皇參持曰「天以斗視曰發明」,天即太乙,以斗視之」,太乙坐斗行九宮,九宮由來在前幾章有說.《星經》「天一太乙,主氣之神,四正四維以八卦所居,故亦各之曰宮.太乙行八卦宮,每四乃還於中中央,中央者北辰之所居,故因為九宮」.在這段說話之中,引起了後世很多術家引用量天尺的軌跡佐證.

北斗七星是時令的指標,還有職能是當車,還有以星的光暗來斷事,「光武帝建武十年三月癸卯,流星如月,從太微出,入北斗魁第六星,,色白,旁有小星射者十余枚,災則有聲如雷,俱頃止」.而北斗每一粒星都可配上干支,《黃帝占》「北斗魁第一粒為天道六甲,主五子,甲子,丙子,戊子,庚子,壬子…至第七粒星為部星,六甲:庚午,壬午,甲午,丙午,戊午…」每粒星也其功用,又把九星分野分配不同州份所屬,而每粒星都有它的獨特功能,同時亦分為兩組星斗與杓(見圖),不同使用功效,它可算是相當重要性.

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北斗七星只是幾粒星星,而使到歷代都把它玩得出神入化,令人著迷,例如把第一粒星稱作貪狼,順序為巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,輔弼,這是後世術數家常用玩法.遁甲:「天蓬,天芮,天沖,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英」.內容真是豐富,如要說的話,寫十萬字也未必寫完!主要想說明天空北斗對於人事重要性.其實還有一項更加重要,好像如魚得水之歡.待續!


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作者: 小樓    時間: 2010-8-2 09:01 PM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-7-27 01:45 PM 發表。
從八卦考量九宮
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休息幾天又有新東西......真正好!

銳老大你還是當學者好了!不要當[術家]!
作者: 日日晉昇    時間: 2010-8-2 11:55 PM

恭喜老師又有新發現 , 為術數界解迷, 偉大貢獻使大家獲益•


作者: 威靈    時間: 2010-8-3 12:00 AM

又上一層學習了!
作者: 銳山    時間: 2010-8-3 02:18 PM

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作者: 鷹飛    時間: 2010-8-3 08:52 PM

誠心學習, 謝謝.

引用回應:
原帖由 yuli168 於 2010-7-31 08:59 AM 發表。
從八卦考量九宮
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感謝分享 好資料 支持
好好學習研究


作者: 大成    時間: 2010-8-4 04:56 PM

這麼刁鑽玄空掌派也能想到,心悅誠服!服!
作者: wing128    時間: 2010-8-4 06:44 PM

從八卦考量九宮
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作者: yyzzff    時間: 2010-8-8 12:06 AM

学习文章。
作者: 榮盛    時間: 2010-8-8 12:24 AM

壇主

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作者: 君小心    時間: 2010-8-8 01:03 PM

学习!学习I
作者: 上人    時間: 2010-8-8 09:50 PM

顶一个。看看。
作者: 上人    時間: 2010-8-8 10:07 PM

恭賀玄空掌派、創派两週年之喜。讲的真好。
作者: shipotian    時間: 2010-8-14 04:38 PM

從八卦考量九宮
作者: klc    時間: 2010-8-14 05:07 PM

8 X 9 = 72
72..........
作者: 坑渠佬    時間: 2010-8-15 10:02 AM

希望吳好太高分
作者: cxztome    時間: 2010-8-20 10:05 AM

继续学习!
作者: jyasasas    時間: 2010-8-21 05:10 PM

佩服楼主治学精神
作者: luomx0984    時間: 2010-9-3 04:39 PM

研究看看,老师真是天才
作者: 平安    時間: 2010-10-18 10:39 PM

好东西
作者: 想想旮旯    時間: 2010-10-26 10:01 PM

这个论坛的速度慢了些
作者: 适意    時間: 2010-10-27 04:19 AM

研究看看,老师真是天才
作者: cheukkay    時間: 2010-11-20 04:47 PM

thanks, 謝謝銳山師父,因工作關係很久沒有觀看銳山師父之作品.
作者: 金石頭    時間: 2010-12-6 07:10 PM

每次上來看都必定有驚喜!多謝銳山老師!!
作者: licz123    時間: 2012-11-1 10:21 AM


作者: lxf    時間: 2013-10-28 12:20 AM

谢谢.
作者: 予丁    時間: 2014-6-27 08:31 PM

学习了
作者: 660440    時間: 2014-9-16 04:38 PM


作者: laisir    時間: 2015-3-30 12:14 AM

谢谢.
作者: numerology    時間: 2016-1-24 03:17 PM

好文!不錯, 富研究精神
作者: 等待    時間: 2016-6-6 07:32 PM

從八卦考量九宮
作者: cheukkay    時間: 2016-12-17 02:25 AM

支持好東西.
作者: ronley    時間: 2018-4-22 02:57 PM

学习了
作者: testing1    時間: 2018-11-13 08:54 AM

遲了多年才看到,有相逢恨晚之嘆!
多謝 銳山老師 (拜讀文刊,獲益良多,真吾師也!)

[ 本帖最後由 testing1 於 2018-11-13 08:55 AM 編輯 ]




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