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標題: 發佈三元六甲九星折線飛吊軌跡新的發現源頭 3/8/2010 [打印本頁]

作者: 銳山    時間: 2010-8-3 01:11 PM     標題: 發佈三元六甲九星折線飛吊軌跡新的發現源頭 3/8/2010

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總結

一. 九大行星是繞著太陽運行,而它們在天空運行速度及路線都不盡相同.木星,是十一點九二;土星二十九年半;火星一周天六百八十七日;金星一周天約二百二十五日;水星一周天八十八日.所以它們會很難相聚在一起.根據祖沖計算是一百四十四年才會連珠,同時它的軌跡都是圓形,很難吻合量天尺.

二. 中國先民以天象觀測,制定時令工具,時間,是以日測晝夜,太陽從黃道出發,經過三百六十五又四分一日回原點.月亮經白道運行一周約二十七點三分一日.木星又為歲星,北斗又為小歲,正月建寅…,金星又稱為東方啟明,西方是長庚,東方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿.以上都是以定時間方位為考量.換言之量天尺軌跡兮乎方位與時間,必然出現于天象.

三. 北斗七星或北斗九星此星座是甯P,在天空規律旋轉是呈近乎圓形,都是由地球運動自轉和公轉繞著太陽運動而造成視覺現象.

四. 大量文獻記錄北斗對應於人事及斗柄指向與季節有關的資料,由上古先賢以至唐宋明清的術家,都認為與北斗有關,提及最多的是太乙行九宮,四正四維逢四還宮,此點是聚所周知.

五. 《周髀算經》「欲知北極樞,璇周四極」,在此論點至今也是糾纏不清.我們先假設斗的四粒星,樞,璇,璣,權.因為權的亮度比其它三星稍遜,故此我認為它在《周髀算經》是沒有注意到.文中提及「冬至日加酉之時西游所極,夏至夜半南游所極,冬至日中南游所極,夏至日加卯之時東游所極,冬至夜半北游所極,夏至日中北游所極」,在天空二至二分出現了.我們假設將九宮套在此四星上,出現了此圖形.(見圖一)
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六. 圖形出現了,於是我們根據「北斗視為帝車,天帝乘斗巡視八方」又據太乙行九宮帝張四正四維,以三個節氣行一宮,四十五天多點少,我們假設以第五粒星玉衡,第六粒星開陽,第七粒星瑤光,這是斗柄,我以它為軸心,而把斗口「四游」(《周髀算經》)出現了此圖.

七. 圖形出現後大家再跟《刑德圖》比較一下,基本吻合.本人於零八年考《刑德圖》有很深印象,當時我第一眼看到《刑德圖》時候,感覺它像風車,我主力就此圖形設計而考究,翻查舊文獻,發現《淮南子.天文訓》「北斗之神有雌雄,十一月始建於始,月從一神從左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德」.肯定地《刑德圖》就是北斗,來到這步有驚人的發現.

八. 我們在圖形上初步吻合,於是我們將北斗的雄神以一三七九配四正,二四六八配四維,再進一步證實了吻合(見圖). 《刑德圖》的九方格是呈現了凹凸,真巧合,本人於零八年考此凹凸處為雌雄,而斗顧名思義是裝載物件,所以古人把所有的天象素材放於斗內.現在《刑德圖》由中央伸延外的八條線就是斗柄,第五玉衡,第六開陽,第七瑤光粒星,當八個軌跡的第七粒星聚在一點時候,便造成一種圓形壯況,出現了八風,此點是玄空掌派率先發表(見圖).
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九. 走到這步時候,已經有理由令我們相信北斗是以魁作為四游,而定出空間,而斗柄定出了方位時間,此北斗有分為分,建,均,移,定五種功能.而這種說法是春秋時期建除家的看法,而這裡是分為兩部份使用,斗與杓.大家有看前一章的話日月五星占,便會知道,天象稍有什麼異動,古人也可以入占,所以我認為大家忽略了此部份.

十. 我們根據太一行九宮方法由冬至開始行四宮,因為實際情況,斗柄指東天下皆春,斗柄指南天下皆夏…根據此原理我們會在天空上旋轉,來到這裡很重要,究竟量天尺軌跡如何出現?在未解釋數字出現後,先跟大家舉個概念.舉例,廳裡天花板有兩盞成一直線的燈,或分開擺設,我們於黑漆環境下,先開著一盞,隨之再關掉,便開著另外一盞把另一盛關掉,如此便會造成一種感覺,可以分辨出左右或前後.

十一. 北斗運行的規律旋轉便會出現了,此情況造成曲尺行走形像.在開章時候已經說了,圓中有方,方中有圓,當斗柄在天空旋轉時候,呈現出圓形,而四正星與四隅星所座落方位時候,便出現虛實,亮及暗,形成了量天尺軌跡!(見圖)

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此次發現是玄空掌派集體成果,幕後當中有幾位功臣,大弟子郭翹鋒,二弟子何裕璋,給了不少意見及討論.接下來由玄空掌派第二弟子何裕璋分析量天尺的出現軌跡,與及對各術數關係.在這裡說明意義是非常重大,代表玄空掌派是薪火相傳,今天玄空掌派可以保證我們是後有來者.

玄空掌派劉銳山
3-8-2010


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作者: 黔山秀水    時間: 2010-8-3 02:38 PM

此发现足以承先启后、继往开来。

先学习学习。
作者: bati10    時間: 2010-8-3 04:12 PM     標題: 玄空掌派的北斗節氣倒影圖

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以上為北斗氣節倒影圖, 解釋這圖前大家要先知道古人觀天是以星斗在地上的倒照來看其對地上各方位之作用。由於北斗是圍著北極星旋轉的,而古人在地上一般多以南方作前,北方作後,東方作左及西方作右,所以能推斷古人是面向南,把水盤放在前方去觀測星斗倒影所在, 簡單來說倒影圖就是以子午線之線為軸心倒影翻過來,向天上看北斗是逆時針轉,而看地上的倒影則是順時針轉。

這個倒影邏輯絕對是有出土文物為證的,以下是武威磨咀子出土漢代漆木式盤,盤中圓心中的北斗就正正是倒影了的北斗七星。



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作者: bati10    時間: 2010-8-3 04:20 PM

《星經》曰: 「天一太乙,主氣之神。行猶待也。四正四維,以八卦神所居,故亦名之曰宮。天一下行,猶天子出巡狩,省方岳之事,每卒則後。太乙下行八卦之宮,每四乃還于中央,中央者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入,。陽起于子,陰起于午。是以太乙下九宮,從坎宮始。坎中男,始亦言無偏也。自此而從于坤宮,坤母也,又自此而從震宮,震長男也。又自此而從巽宮,巽長女也,所行者半矣,還息于中央之宮。既又自此而從乾宮,乾父也。自此而從兌宮,兌少女也。又自此從于艮宮,艮少男也。又自此從于離宮,離中女也。行則周矣,上游息于太乙天一之宮,而反于紫宮。行從坎宮始,終於離宮,數從太乙行之,坎為名耳。」 從以上經文可知,太一行九宮起始在先天坤位,而這幅北斗節氣圖倒影的關鍵之處盡在兩顆星-----天璇和天權。先從冬至的位置說起,坤宮的位置上剛好是天權,這個是量天尺的起點,到了立春的時候,天璇轉到先天巽宮,巽宮就成為量天尺的第二點,然後到了春分,天權轉到了先天離宮,離宮成為量天尺的第三點,一直到立夏,天權又轉到了先天兌宮,兌宮成為量天尺的第四點。

以上之演繹道出了冬至到立夏量天尺由坤到巽,到離,到兌的運行,但在同一時間其實有另一個軌跡存在著。我們回到冬至點,天璇的位置剛好在先天乾宮,這個為另一個軌跡的起點,到了立春的時候,天權轉到先天震宮,震宮就成為量天尺的第二點,然後到了春分,天璇轉到了先天坎宮,坎宮成為量天尺的第三點,一直到立夏,天璇又轉到了先天艮宮,艮宮成為量天尺的第四點。

這兩個同時進行的軌跡一個起於坤,一個起於乾,一順一逆。京房先師:「陽從子,陰從午,子午分行」又《淮南子.天文訓》:「北斗之神有雌雄,十一月始建於始,月從一神從左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德。」這裡的雌雄為天地,即是乾坤兩宮。要是從易理的角度出發,假設我們不懂洛書數, 從坤宮的起點, 因為冬至一陽生的關係, 所以數會越來越大, 從一順數到二到三到四。 而乾宮的起點, 因為夏至一陰生的關係, 所以數會越來越小,從九倒數到八到七到六, 其實根本就不用順序由一數到九, 一二三四, 九八七六兩組從冬至就開始走, 到了立夏之時, 其實已經完成一次, 而夏至的時候又開始新的一週。這次是天璇在坤,天權在乾,兩星剛好對換了位置,從夏至到立秋到秋分到立冬,同樣的順逆軌跡又再出現一次(請參考原圖),週而復始。

《星經》:「天一太乙,主氣之神,四正四維以八卦所居,故亦各之曰宮。太乙行八卦宮,每四乃還於中央,中央者北辰之所居,故因為九宮。」請留意這句「每四乃還於中央」,其實就是一二三四順飛到中宮, 同時九八七六逆飛到中宮的軌跡。要是從一二三四順飛還於中宮五,再從六七八九順飛還於中宮五,這樣的話就跟我們現在的量天尺不太相符,因為九的下一步絕不是中宮,而這樣的飛吊也不能解釋陰陽兩片亦不符合易理。這個順逆的一二三四, 九八七六吊宮軌跡相信是古人造量天尺的藍本,但在發展的過程或許是為了使用時的方便而令最初的面貌有所改變,其實在實際上的操作還是一樣的。例如跟據《星經》太一應從坤宮起首卻後來被發展成中宮起首,其實五入中宮順飛跟一入坤宮順飛所得出的星盤都是一樣的。至於這個一二三四, 九八七六順逆吊宮也是一樣道理,例如一入坤宮順飛到五,再以九入乾宮逆飛到五所得出的星盤,跟現今直接以五入中宮順飛的方法得出的星盤也是完全一樣,但要明白當今的各術數中的所謂兩片或順飛逆飛等的概念,都是從北斗這個一二三四, 九八七六吊宮的軌跡開始。


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作者: bati10    時間: 2010-8-3 04:26 PM     標題: 北斗旋轉與元運

在玄空掌派剛剛發表的北斗旋轉圖中可以很清楚看到一二三四,九八七六的流行是同時發生而相對相錯的,在尋找量天尺的過程中,開始的時候我們曾一廂情願以為星斗的轉動必會呈現一二三四五六七八九的順序飛吊,但到了真正發現北斗旋轉圖的時候,發現其實星斗就如京房先師所說「陽從子,陰從午,子午分行」---- 先在冬至開始,一從先天坤宮數起,九從先天乾宮倒數,一二三四,九八七六,在立夏時完成第一個週期,然後到夏至又開始另一個週期,於這項發現我們對玄空的體系有更深之體驗。

一二三四,九八七六分行,一順一逆,元運家的上下元兩片的理據正正出現在眼前,一個圖的出現實在勝過一百篇文章!而從堪輿學的歷史中「父母」一詞的應用可謂隨處可見,當中更以玄空學派為佼佼者,例如飛星家有自己排父母的演繹,六法及六十四卦也有自家的演繹方式,但這幅北斗圖其實已經很清楚說明「父母」的深意基本就是以先天的乾坤兩宮起首的一二三四,九八七六飛吊,陰陽交媾及零正兩片之理據也在此處充份地體現出來。

最後大家一看到一二三四,九八七六分行的規律,再加上冬至及夏至的順逆週期,大概會立即聯想到奇門遁甲的陽遁陰遁及流日紫白飛星在冬至夏至的順逆流行吧!(請參考下圖)所謂冬至一陽生,夏至一陰生,冬至為陽(順行)週期開端,夏至陰(逆行)週期開端,這一陰一陽的或可在北斗中的天樞,天璇,天璣,天權體現得到。例如在冬至時,天樞落在坎宮,天璇落在乾宮,天璣落在離宮,天權落在坤宮,但到了夏至時,天樞落在離宮,天璇落在坤宮,天璣落在坎宮,天權落在乾宮, 天樞與天璣對調,天璇與天權對調,剛好形成相反,這個就正正意味著一陰一陽的交替,當中的妙處還是留給大家心神領會。
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作者: bati10    時間: 2010-8-3 05:33 PM     標題: 北斗旋轉與玄空六法金龍水口的發現

現在我們再接再厲, 用這個北斗運動倒影圖再賞試去解釋玄空六法的雌雄交姤圖和談氏六法的金龍水口圖的原理。

從剛發表的北斗節氣倒影圖很容易發現一二三四,九八七六兩個軌跡其實是同時發生而相對相錯的。再仔細看內外圈的星數排列, 外圈為洛書數94382761, 內圈為轉了180度的洛書數, 要是在內外兩圈配上先天卦, 剛好我們可以看到<<法鑒>>內的雌雄交姤圖, 所謂乾交坤, 巽交震, 坎交離等等 (見下圖), 兩個先天八卦交媾的情形可謂一目了然

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這幅是<<法鑒>>內的先天元運圖, 請注意圖內的巽宮和乾宮的挨星有被修改過的痕跡, 初讀這圖時對修改的部份覺得不解, 其中文曲和武曲都又在三元家的角度內為中元四六運所管, 坊間亦有前輩以二八易位或山澤通氣解釋之, 而箇中的複雜關係不能三言兩語就能表達

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要是把北斗運動倒影圖的四六文武易位, 依理把圖中的連線修改一下, 竟然發現談氏《元空本義》內的六法金龍水口的痕跡!!

一,圖上的灰色及粉紅色部份代表北斗上的天璇及天權二顆星,這兩顆星應該是一陰一陽。

二,看看圖內一三七九的位置,全都是灰色的,而二四六八則全都是粉紅色的,這個很可能意味著淡氏六法上的一三七九運順飛,二四六八逆飛的道理,陰陽交錯的道理。

三,要是以一三七九順飛,二四六八的逆飛規律,把各元運的五黃位置放進九宮內,就會得到這個談氏六法金龍水口圖,大家應能看到跟這個北斗圖的關係相當密切。


從古人對北斗七星的重視以及以上各運的金龍水口推演,玄空六法零正概念的源頭可謂昭然若揭。


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作者: tanqiurui    時間: 2010-8-3 07:04 PM

非常有价值
作者: martinlau    時間: 2010-8-3 07:34 PM

承先启后、继往开来
作者: 鷹飛    時間: 2010-8-3 08:55 PM



引用回應:
原帖由 銳山 於 2010-8-3 01:11 PM 發表。
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嘻嘻, 可惜, 可惜, 權限不夠, 還差一點點.
作者: humphreylau    時間: 2010-8-3 11:14 PM

又有新發現了!
真是造福世人!
多謝師父和各師兄!
作者: 金泰庄    時間: 2010-8-4 12:52 AM

真是重大新发现,振撼,需要好好学习研究,谢谢锐山师傅的分享。
作者: klc    時間: 2010-8-4 08:47 AM

Now I have more time to stay with my family, thank you very much.
作者: 逍遙山人    時間: 2010-8-4 09:51 AM

真是重大新發現
作者: 納甲    時間: 2010-8-4 10:41 AM

古人智慧,現人傳之!
作者: Kiu Fung    時間: 2010-8-4 12:33 PM     標題: 北斗雌雄圖之輔星水法


不說大家也不知北斗七星雌雄結構圖,更可衍生出其他術數的精華道理。劉師父心授的輔星水法是其一。其同體的陰陽奇隅虛實道理盡顯了古人的智慧是合乎邏輯及其推理是由自然之道為依據。道教之經有如道德經重梓大洞仙經北斗經等等都能揭盡銀河之妙。星體的會合周期,循環周序,大小周天的循環及其對人產生的影響皆由陰陽動靜變化而來。陰陽本身不可能產生吉凶唯有已交媾的雌雄!所謂動必有。這是必然聯繫之道。古經云:雙懸日月鏡中清,日月星三光盡己性
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作者: mukanii    時間: 2010-8-4 02:09 PM

世紀大發現......
作者: ganghuat    時間: 2010-8-4 03:12 PM

非常感謝!
作者: 宏泓道者    時間: 2010-8-4 04:17 PM



引用回應:
原帖由 Kiu Fung 於 2010-8-4 12:33 PM 發表。
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發佈三元六甲九星折線飛吊軌跡新的發現 3/8/2010 » 發表回復
作者: bati10    時間: 2010-8-4 05:03 PM     標題: 思考的過程


這次發現都是從師父靈機一動突然想到量天尺應該是由北斗的閃動而開始,記得一天的晚上,我收到師父的電話。

師父:「何裕璋,我有個新的想法關於量天尺的源頭,我想應該是從北斗的一閃一暗所造成的,這個想法應該之前沒有人提過,你有沒有甚麼意見?」

我:「這個看法確實沒有人說過,很有趣,真的從來沒有想過啊。」

師父:「古人觀星斷事,都喜歡用星的光暗來作依據,簡單的例如以太陽光立竿見影,或是月相納甲納支,五星占也會看看金星、火星、土星等的光暗跟顏色來斷,為什麼偏偏沒人提過北斗的光暗閃動呢?」

我:「很有道理,就讓我先去找些關於北斗七星的光暗資料。」

過了好像不到幾天,師父就發了一幅圖給我,說量天尺的軌跡大概應該找對路了,之後在直覺的驅使下他又嘗試把原先的圖併合成《刑德圖》的模樣,但量天尺的軌跡還未能從圖中找出來,於是我們師徒間就開始討論,把圖形修改再修改,再加上顏色,不到幾小時量天尺竟然就出現在眼前!!

當時我們在發現量天尺所用的北斗圖其實跟剛發表的有些不同(請參考下圖),天樞天璇天璣天權四星的分佈並不是在四正四偶而是如洛書的前後生成位置,但後來在參考不同古書之北斗圖形時發覺到天樞天璣兩星大約在兩宮之間所以比較難取捨的關係,又考慮到《刑德圖》內的四正四偶所出現的凹凸雌雄模式用四正四偶比較符合,我們就重新把天樞天璇天璣天權安到四正四偶,結果發現量天尺的原則和一二三四,九八七六的軌跡同樣沒變,兩圖其實有異曲同功之妙!
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作者: wkloh    時間: 2010-8-4 06:30 PM

玄空掌派+锐山师的精髓,
一定要学习!
先谢。
作者: wkloh    時間: 2010-8-4 06:36 PM

果然名师出高徒!
要慢慢消化了!
作者: wing128    時間: 2010-8-4 06:41 PM

好好学习!!!
作者: 日日晉昇    時間: 2010-8-4 09:31 PM

真是驚喜 , 玄空掌派又有驚人發現, 真感謝和佩服前輩追求先賢遺下之迷團一一破解 , 好像考古學家發現古物一樣驚喜之極。
作者: 求道    時間: 2010-8-5 02:16 AM


要反覆思量,才能明白箇中真締,銳山掌門果眞另人佩服,
作者: bati10    時間: 2010-8-5 09:25 AM

師父現在有開班教授易理,歷法,易學源流和風水等的智識,要是真的有興趣就不要錯過了。
作者: 黔山秀水    時間: 2010-8-5 10:51 AM



引用回應:
原帖由 bati10 於 2010-8-5 09:25 AM 發表。



師父現在有開班教授易理,歷法,易學源流和風水等的智識,要是真的有興趣就不要錯過了。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。因多种原因不能赴港参加学习,实为憾事。
作者: 老平    時間: 2010-8-5 12:16 PM

恭賀銳山壇主又有新發現!
作者: Kiu Fung    時間: 2010-8-5 12:29 PM     標題: 後天北斗雌雄納炁局


昨天與師父進餐談及近期探討新發現的三元六甲量天尺軌跡,驚人地又發現了其他鮮為人知的理論. 先不談這方面的發現。師徒談話之中,師父一再強調這是『發現』而不是『發明』。古人的智慧是需長期的相應才能『頓悟』矣。玄空掌派宗旨是『擴大正統』以防『以訛傳訛』之文化。禪師雲:『人人皆正心正意修行之時代甚易証佛成仙者,謂之正法時代。後人漸之積業使正法弊蒙,修行困難之世,便是末法之時代矣。』正法之時代是正道的表現也就是玄空掌派所倡導的。


古經雲:『欲精其技,必先利其器。』師徒之談發現輔星水法室內佈局之秘,也盡在顯露今次發現中。使其更加彰顯,運用輔星水法起來,更能發揮得淋漓盡致!所以我們發掘源頭之原因。北斗之大小周天及探討其規律與河圖及洛書與八卦關係,見解獨到,越揭越接近真理,越揭越令人振奮!使我們感到奔向大道。


太極兩儀四象八卦六十四卦之構成都離不開陰陽之道,北斗星真妙古絕今!其陰陽道理可佈室/宅內之局,這也可彌補六法,飛星之不足!於是乎弟子馬上說了局: 就稱佈局為『北斗雌雄納炁局!』,師父回應:『玄空掌派後天北斗雌雄納炁局』啦!淨陰淨陽盡顯於圖!
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玄空掌派首席弟子 郭翹峰

圖片附件: 後天北斗雌雄局雌雄一片.jpg (2010-8-5 01:02 PM, 352.84 K) / 該附件被下載次數 645
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圖片附件: [雌雄示意圖] 雌雄.jpg (2010-8-5 01:25 PM, 50.59 K) / 該附件被下載次數 580
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作者: ROAD    時間: 2010-8-5 02:14 PM


作者: 黔山秀水    時間: 2010-8-5 02:30 PM



引用回應:
原帖由 Kiu Fung 於 2010-8-5 12:29 PM 發表。
**** 本內容被作者隱藏 *****

借用一句四川话:巴实得很!
作者: lahatkitkee    時間: 2010-8-5 06:09 PM

恭喜玄空掌派,师父无私奉献太感恩了
作者: cavenzi    時間: 2010-8-5 06:49 PM

又有新發現!
作者: 小小朋友    時間: 2010-8-6 01:48 AM

這肯定是八運術數界重要的發現!!



作者: patton    時間: 2010-8-6 08:48 AM

玄空掌派首徒郭翹峰於八月六日在香港星島英文虎報發表有關玄空掌派三元六甲九星折線飛吊軌跡新的發現http://www.thestandard.com.hk/news_detail.asp?we_cat=12&art_id=101392&sid=29164394&con_type=1&d_str=20100806&fc=8

圖片附件: traffic lights in the sky.jpg (2010-8-6 08:48 AM, 303.27 K) / 該附件被下載次數 571
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/attachment.php?aid=81197


作者: klc    時間: 2010-8-6 08:48 AM



引用回應:
原帖由 bati10 於 2010-8-5 09:25 AM 發表。



師父現在有開班教授易理,歷法,易學源流和風水等的智識,要是真的有興趣就不要錯過了。

Where, when, How much?? thanks
作者: bati10    時間: 2010-8-6 09:47 AM



引用回應:
原帖由 klc 於 2010-8-6 08:48 AM 發表。


Where, when, How much?? thanks

請移玉步到這裡 ---> http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=89809&extra=page%3D1
作者: mukanii    時間: 2010-8-7 12:15 AM



引用回應:
原帖由 Kiu Fung 於 2010-8-5 12:29 PM 發表。
**** 本內容被作者隱藏 *****

驚人新發現.... 陸續有來.......
作者: jinshange    時間: 2010-8-7 01:09 AM

好辛苦研究的资料, 一下让大家见识, 打开天窗。
很想再到香港学识, 但在国外。。

有机会再到香港拜会刘师傅。
作者: 君小心    時間: 2010-8-7 01:49 PM

学习了!又恢复了术数的一大面目!谢谢!
作者: yyzzff    時間: 2010-8-7 11:58 PM

版主是真正研究学问之大家,寻根问源,启发很大。
作者: 黔山秀水    時間: 2010-8-8 11:30 AM



引用回應:
原帖由 Kiu Fung 於 2010-8-5 12:29 PM 發表。
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期待“玄空掌派京房六十四卦北斗纳气局”!
作者: rainbows    時間: 2010-8-8 09:07 PM

何时能降低威望,让我们得以一见好文啊?
作者: 上人    時間: 2010-8-8 10:08 PM

还是权限不够呀。顶一个。
作者: suansuan    時間: 2010-8-8 11:27 PM

可惜不够条件。
作者: shipotian    時間: 2010-8-14 04:36 PM

学习学习!
作者: momo0224    時間: 2010-8-14 08:52 PM

這樣的發現,必須有外星人的思考能力,還有努力不懈研究古籍的精神,外加天外飛來一筆的靈感,才有機會將此理論化作圖示展現在眾人眼前,且要有充足的理論依據來說明此發現是如此符合自然與科學邏輯,實在令人折服,假使我不是玄空掌派弟子,也不禁要為此發現感到讚嘆,真的不簡單!
作者: gu-123    時間: 2010-8-19 04:37 PM

发现
作者: meng764    時間: 2010-9-6 03:44 PM

謝謝新發現,對有心人有好的啟示.
作者: 想想旮旯    時間: 2010-10-26 09:37 PM

标注记号 方便查阅
作者: 牧易    時間: 2010-11-21 12:23 AM

善!善知識!闢章氏之謬,示後學以正。
作者: forsir    時間: 2014-6-1 01:07 AM

古人智慧,現人傳之!
作者: 大麻成    時間: 2016-1-4 08:00 AM

感謝分享珍貴資料
作者: testing1    時間: 2018-11-13 11:12 AM

銳山老師及其徒弟探古求源的精神同堅持,值得讚賞!&#128077;




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