術數縱橫

風水先生 命理王 地理玄空掌派 香港上海印書館 瑞成書局 武陵出版社

 
標題: 玄空六法精髓
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玄空六法精髓

一、年運之計算:
玄空六法年運之計算.統二元而分八運.並以先天八卦卦爻陽九陰六之法計之.其算法如下∼
後天坎一運.先天坤.為三陰爻.統18年.
後天坤二運.先天巽.為二陽爻一陰爻.統24年.
後天震三運.先天離.為二陽爻一陰爻.統24年.
後天巽四運.先天兌.為二陽爻一陰爻.統24年.
(此為上元之一片共九十年)
後天乾六運.先天艮.為二陰爻一陽爻.統21年.
後天兌七運.先天坎.為二陰爻一陽爻.統21年.
後天艮八運.先天震.為二陰爻一陽爻.統21年.
後天離九運.先天乾.為三陽爻.統27年.
(此為下元之一片共九十年)

八運上下元合計共統180年.
二、雌雄:
玄空六法之用.乃以先天卦之相對分雌雄為配.此乃就理氣上言也.與形勢無涉.
其用分為:
1.坎離卦.為中男中女相配.
2.震巽卦.為長男長女相配.
3.艮兌卦.為少男少女相配.
4.乾坤卦.為老父老母相配.
其用必相對.必長配長.中配中.少配少.老配老.若非此.則雖有雌雄之分.而不為配.如不配則不交.
按此合以山水.則若山為長男.則水必要為長女.若水為中男.則山必要為中女.如此方才構成所謂之雌雄相見.

三、金龍:
玄空六法.以每運之金龍.為用卦之發用.其法以後天洛數.配後天之卦.分陽順陰逆飛佈九宮.循五黃所到之宮位為零神.對宮為正神.其用法如下:
一運為坎.一為奇數入中順飛.五黃到離.以水火卦為用.
二運為坤.二為偶數入中逆飛.五黃到坤.以天地卦為用.
三運為震.三為奇數入中順飛.五黃到兌.以雷風卦為用.
四運為巽.四為偶數入中逆飛.五黃到巽.以雷風卦為用.
六運為乾.六為偶數入中逆飛.五黃到乾.以天地卦為用.
七運為兌.七為奇數入中順飛.五黃到震.以山澤卦為用.
八運為艮.八為偶數入中逆飛.五黃到艮.以山澤卦為用.
九運為離.九為鏀等胫许橈w.五黃到坎.以水火卦為用.


其中每運有正神之用法與零神之用法∼
正神之用法如下:
一運山用坎.而水要收離.
二運山用坤.而水要收乾.
三運山用震.而水要收巽.
四運山用巽.而水要收震.
六運山用乾.而水要收坤.
七運山用兌.而水要收艮.
八運山用艮.而水要收兌.
九運山用離.而水要收坎.

零神之用法如下:
一運零神為離.山要用坎.
二運零神為艮.山要用兌.
三運零神為兌.山要用艮.
四運零神為乾.山要用坤.
六運零神為巽.山要用震.
七運零神為震.山要用巽.
八運零神為坤.山要用乾.
九運零神為坎.山要用離.

四、挨星:
玄空本義中之挨星法.乃以先天八卦為體.並以二十四山分配二十四爻.使每卦有三爻.依天氣逆旋之原理.逐爻挨出.其挨法如下:
1.以乙.辛.丁.癸.寅.申.巳.亥八山為卦之初爻.
  以子.午.卯.酉.乾.巽.艮.坤八山為卦之中爻.
  以甲.庚.壬.丙.辰.戌.丑.未八山為卦之上爻.
  變爻之法.陽變陰.陰變陽.一索再索也.
2.每卦中有一主爻.若變到主爻則三爻全變.其各卦之主爻如下:
  乾坤坎離以中爻為主爻.
  震巽以初爻為主爻.
  艮兌以上爻為主爻.
3.依上法則二十四山所屬之挨星卦氣如下:
  1.申子辰卯山為乾卦氣.
  2.寅午戌酉山為坤卦氣.
  3.子卯未巳山為坎卦氣.
  4.午酉丑亥山為離卦氣.
  5.甲癸申巽山為震卦氣.
  6.庚丁寅乾山為巽卦氣.
  7.坤壬乙辰山為艮卦氣.
  8.艮丙辛戌山為兌卦氣. 

五、父母子息:
玄空本義中所謂之父母乃以當運之用卦為父母.而用卦之旁爻為子息.
如:
 1.一九運用卦為坎離水火卦.而坎離外之雷風.山澤.天地卦為子息.
 2.二八運用卦為艮兌山澤卦.而艮兌外之水火.雷風.天地卦為子息.
 3.三七運用卦為震巽雷風卦.而震巽外之水火.山澤.天地卦為子息.
 4.四六運用卦為乾坤天地卦.而乾坤外之水火.山澤.雷風卦為子息.

六、三般卦
談氏本義中所言之三般卦乃為:
 水火坎離卦.
 雷風震巽卦.
 山澤艮兌卦.
水為坎數一.巽為風數四.澤為兌數七.故談氏其書言只有147也.
至於乾坤天地卦氣者.以乾天卦用雷風代之.坤地卦用山澤卦代之.以先天始乾終坤.後天起震止艮之義也.
至於實務上之使用.天地卦氣亦有用也。

七、零正神
零正神之論.乃為相對合十之理.然其用者.未必全然是相對.只要能使卦氣合十合配.皆可為零正相配.
如:
一運用挨星之坎卦正神.其零神為挨星之離卦.而後天宮卦中之6789宮中之亥.酉.丑午.皆有離.故6789宮為其零神宮位.其他四宮之1234宮為正神宮位.
若依此理推之則如下:
正神若在後天之坎坤震巽宮.即1234宮之中.則其零神為後天之乾兌艮離宮.即6789宮之中.
反之∼
正神若在後天之乾兌艮離.即6789宮之中.則其零神為後天之坎坤震巽.即1234宮之中.

八、江東.江西.南北卦運之分屬
玄空本義以雷風卦為江東卦.山澤卦為江西卦.水火卦為南北卦.
江東江西卦以辰戌為界.分屬上下兩元.江東卦乃屬溫厚之氣.故統於上元123運.江西卦為嚴凝之氣.故統於下元789運.至於中元四六運則長男長女可代父母.故雷風卦主之.此為上下元兩片之分屬也.
故江東卦.旺於上元13運.其於二運時雖零正顛倒.然亦屬上元之氣.所以亦不為凶.反之若於下元用之.只八運中可旺.其氣一交.則發禍神速.此乃卦運之氣使然也.
若江西卦.乃旺於下元79運.其於八運時雖零正顛倒.然亦屬下元之氣.所以禍不至敗絕.然若於上元用之.除二運可旺之外.其於氣交後.則禍凶速極.此亦其卦運氣之使然也.
而南北卦.乃以丑未為界.運跨上下兩元.故於上下元皆可用之.亦發運最為長久也.
至於中元所用之天地雷風卦卦氣.因卦氣短促.運過即分屬不同元.故只一運之旺氣耳.
其用之組合如下:
1.上元四運坐巽卦氣之山.收震卦氣之水.
2.上元四運坐坤卦氣之山.收乾卦氣之水.
3.下元六運坐乾卦氣之山.收坤卦氣之水.
4.下元六運坐震卦氣之山.收巽卦氣之水.
以上之組合.不管於四運或六運用之.其運一過即不歸屬於同元.

九、卦氣相通之分屬
玄空本義.將卦氣區分為1649為一片可通.2738為另一片亦可通.其理乃
以洛書之合五合十五而來.其配法如下:
1.立後天坎一宮之山.向後天之離九宮.若坎一宮為正神.則能與其合五之四巽宮亦為正神.反之離九為零神.則能與其合成十五之六乾宮亦為零神.
2.立後天坤二宮之山.向後天之艮八宮.若坤二宮為正神.則能與其合五之震三宮亦為正神.反之艮八為零神.則能與其合成十五之兌七宮亦為零神.
3.立後天震三宮之山.向後天之兌七宮.若震三宮為正神.則能與其合五之坤二宮亦為正神.反之兌七為零神.則能與其合成十五之艮八宮亦為零神.
4.立後天巽四宮之山.向後天之乾六宮.若巽四宮為正神.則能與其合五之坎一宮亦為正神.反之乾六為零神.則能與其合成十五之離九宮亦為零神.

它例以此類推!
十、卦運與卦氣相通之分屬
以下是總合談氏本義之論.分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下:
1.子卯山坎卦氣.其卦氣分別兼有坎乾卦氣.故旺於一六八運.(八運乃天地卦氣之坤卦也)
2.午酉山離卦氣.其卦氣分別兼有離坤卦氣.故旺於二四九運.(四運乃天地卦氣之乾卦也)
3.未巳山坎卦氣.只旺於一.三運.不能兼通他運.通三運者同元故也.
4.亥丑山離卦氣.只旺於七.九運.不能兼通他運.通七運者同元故也.
5.申山震卦氣.旺於三.六.八運.通六八運者.(因雷風卦與天地卦之坤卦氣故也)
6.甲癸巽山震卦氣.旺於三六運.(於一運時可先行用之.同元故也)
7.寅山巽卦氣.旺於二.四.七運.通二七運者.(因天地卦與雷風卦之震卦氣故也)
8.庚丁乾山巽卦氣.旺於四七運.
9.辰山艮卦氣.旺於三六八運.因卦氣分別兼有乾艮故也.(三運可通者山澤卦之兌卦氣也)
10.坤壬乙山艮卦氣.旺於三八運.因山澤卦氣之兌故也.
11.戌山兌卦氣.旺於二四七運.因卦氣分別兼有坤兌故也.(四運可通者天地卦之乾也)
12.艮丙丁山兌卦氣.旺於二七運.因山澤卦氣之艮故也.

十一、兼卦直達補救之法(一)
經中有所謂言兼輔兼貪者.其義乃指兼坎卦氣.及旁輔之氣也(此輔字非指八白輔.乃旁爻之義).於此先同一言明之.
兼卦之法.乃用於卦運未到之直達或卦運過短之捕救.其法於寶照經文皆言有作法.資將其整理如下∼
1.四正卦之中.於上元運立甲癸山.其卦運屬三運.然若於一運用之或為使上元之氣能通旺於下元.則兼坐子卯山.以子卯山中有坎乾卦氣故也.
2.四正卦之中.於下元運立乙壬山.其卦運屬八運.然若於六運用之或為使下元之氣能通旺於上元.則兼坐子卯山.以子卯山中有坎乾卦氣故也.
3.四正卦之中.於上元運立庚丁山.其卦運屬四運.然若於二運用之或為使上元之氣能通旺於下元.則兼坐午酉山.以午酉山中有離坤卦氣故也.
4.四正卦之中.於下元運立辛丙山.其卦運屬七運.然為使貫通下元之氣.並能通旺於下元.則兼坐午酉山.以午酉山中有離坤卦氣故也.
至於四正卦之中爻子午卯酉山.相兼於旁爻者.其理亦如是.
如上元運用之.則兼癸甲.下元取用則兼乙壬.隨取用運及山水之條件而取用也.

十二、兼卦直達補救之法(二)
四偶卦之兼法整理:
1.立巽山.如要及於下元之氣則兼辰.若於上元用之則兼巳.
2.立辰山.如要及於上元之氣則兼巽.
3.立巳山.如於上中元用之則兼巽.
4.立艮山.如要及於下元之氣則兼丑.若於上元用之則兼寅.
5.立丑山.如要及於上元或於下元七運用之時則兼艮山.
6.立寅山.如要及於下元之氣則兼艮山.其它山向按此類推.
以上二篇相兼之法要.乃寶照以下經文等所謂之義也.
“子癸午丁天元宮.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽宮”
“辰戌丑未地元龍.乾坤艮巽夫婦宗.甲庚壬丙為正向.脈取貪狼獲正龍”
“寅申巳亥人元來.乙辛丁癸水來催.更取貪狼成五吉.”
“巳丙宜向天門上.亥壬向得巽風吹”

十三、太歲法
談氏言六法之中.惟太歲最繁.實不誣也.蓋太歲之法大之者.統用於元運.小之者用以推五運六氣.此皆太歲法之範圍.
而談氏於玄空本義中之太歲用法主要有二.一為紫白太歲.一則為年支太歲.而地理小補中亦有言.太歲之法有二.一為靜盤一為動盤.皆從坎宮而起.即此二法也.茲整理如下:
(一)年支太歲:(談氏用法)
    壬山:主亥年後半六個月.子年前半六個月.
 坎宮:子山:主子年.
    癸山:主子年後半六個月.丑年前半六個月.

    丑山:主丑年.
 艮宮:艮山:主丑年後半六個月.寅年前半六個月.
    寅山:主寅年.

    甲山:主寅年後半六個月.卯年前半六個月.
 震宮:卯山:主卯年.
    乙山:主卯年後半六個月.辰年前半六個月.

    辰山:主辰年.
 巽宮:巽山:主辰年後半六個月.巳年前半六個月.
    巳山:主巳年.

    丙山:主巳年後半六個月.午年前半六個月.
 離宮:午山:主午年.
    丁山:主午年後半六個月.未年前半六個月.

    未山:主未年.
 坤宮:坤山:主未年後半六個月.申年前半六個月.
    申山:主申年.

    庚山:主申年後半六個月.酉年前半六個月.
 兌宮:酉山:主酉年.
    辛山:主酉年後半六個月.戌年前半六個月.

    戌山:主戌年.
 乾宮:乾山:主戌年後半六個月.亥年前半六個月.
    亥山:主亥年.

十四、太歲法(二)
紫白法太歲:
訣曰:
  上元甲子一白求
  中元四綠甲子求
  下元七赤兌上發
  九星順走逆年頭

其例乃從各管元星起甲子.逆走九宮.數至太歲看住者何星.即以所得之星.移入中宮順飛八方.
如下元甲子起七赤.逆走九宮.即甲子在兌宮.乙丑在乾宮.丙寅在中宮.丁卯在巽宮.戊辰在震工宮.已巳在坤宮.庚午在坎宮.辛未在離宮.壬申在艮宮.癸酉又復兌宮.甲戌又復乾宮...依例佈六十甲子.

如於丁卯年用事.則丁卯臨巽宮.巽宮為四.則再以四入中宮順飛九宮.
十五、太歲法(三)
 二十四山配二十四節氣:
  子:冬至
  癸:小寒
  丑:大寒
  艮:立春
  寅:雨水
  甲:驚螫
  卯:春分
  乙:清明
  辰:穀雨
  巽:立夏
  巳:小滿
  丙:芒種
  午:夏至
  丁:小暑
  未:大暑
  坤:立秋
  申:處暑
  庚:白露
  酉:秋分
  辛:寒露
  戌:霜降
  乾:立冬
  亥:小雪
  壬:大雪

十六、太歲法(四)
 二十四山四季歸屬:
 以辰戌丑未為界.二十四山之四季歸屬如下:
 1.自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中屬春季
 2.自辰中後之巽巳丙午丁至未中屬夏季
 3.自未中後之坤申庚酉辛至戌中屬秋季
 4.自戌中後之乾亥壬子癸至丑中屬冬季





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