術數縱橫

風水先生 命理王 地理玄空掌派 香港上海印書館 瑞成書局 武陵出版社

 
標題: 受持楞严咒与疾逮得般舟三昧
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受持楞严咒与疾逮得般舟三昧

佛说般舟三昧经
  后鉹諵鉹T藏支娄迦谶译  行品第二:

佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人|中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟は所蔽碍。是菩萨不持天眼视。不持天耳祐v。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。


学习佛说般舟三昧经,当我读到: 四事品第三
菩萨有四事法。疾逮得是三昧。一者所信は有能坏者。二者精进は有能退者。三者智慧は有能及者。四者常与善师从事。是为四。”这一段经文时,我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得:

说说我是怎训练听力的。
先看佛在楞严经 卷七的开示:是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来有功德。悉与此人。由是得于琲e沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。は量功德。如恶叉聚。同处熏修。永は分散。是所故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。は智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。

以前在网上听海涛法师讲楞严咒的功德后,我就经常在网上跟茈德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的,如梁峰楞严咒快诵一遍,有6分30秒,7分、8分、10分等。开始时不要说跟诵,就是听也跟不上,经过一段时间努力就跟得上。因为经过这训练听力,为以后用声音观定打下了很好的基础。

听一些法师讲念佛 ,说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎岸~能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒,只要动一下口也能听到,原来是要有一定的定力和听力,还要有佛力的加持。

海涛法师在讲的咒语中,其中有一个叫变亿咒, 海涛法师讲解:每天早上起来,念七遍,或是在念佛作法会前念七遍,那你今天所做的功德就变成一亿倍。另有一个是满愿咒,此咒能灭除五逆重罪,对罪苦众生有极大利益,持诵此咒七遍,功德如同供养琲e沙诸佛如来。每日诵咒七遍,必定往生极乐世界。修行不但要靠自力,还要靠佛力,法力才能成功。我是每天早上念七遍后这一天就不念了。这些咒语很短,容易学会,网络有介绍。


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学习佛说般舟三昧经,当我读到: 四事品第三
菩萨有四事法。疾逮得是三昧。一者所信は有能坏者。二者精进は有能退者。三者智慧は有能及者。四者常与善师从事。是为四。”这一段经文时,我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得:

说说我是怎训练听力的。
先看佛在楞严经 卷七的开示:是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于琲e沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。は量功德。如恶叉聚。同处熏修。永は分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。は智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。




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