[12/3]紫微斗數名詞淺釋 - 縱橫詞庫 - 術數縱橫

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發表於 2004-12-3 11:32 PM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

[ 這篇文章最後由zag在 2004/12/03 03:38pm 第 1 次編輯 ]

（一）十二宮：

------------------ 紫微斗數命盤製作程式命理網專用版 ------------------
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|　　　　　ｏ辰|　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　ｏ酉|
------------------　命宮在　身宮在　命主　　身主　 ------------------
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|　　　　　ｏ卯| 　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　ｏ戌|
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|　　　　　ｏ寅|　　　　　ｏ丑|　　　　　ｏ子|　　　　　ｏ亥|
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命盤分十二宮位其地干為：子．丑．寅．卯．辰．巳．午．未．申．酉．戌．亥．為固定位．
其宮名：命宮．父母宮．福德宮．田宅宮．官祿宮．奴僕宮．遷移宮．疾惡宮．
　　　　財帛宮．子女宮．夫妻宮．兄弟宮．依順時間方向排列

十二宮代表意義：
命宮：命宮為先天運勢．
父母宮：一個人幼年時是否得到父母的照顧，及父母的各種狀況．
福德宮：有些人一生辛勞，也有些人雖然從事較費神的工作，
　　　　卻有優裕的享受多少與福德宮的星曜有關．
田宅宮：是否能繼承祖業，或自置田產居處和辦公室的環境如何，
　　　　皆可由田宅宮的星曜來分析．
官祿宮：又稱事業宮．宜從事何種事業是否適合創業皆由本宮參考．
奴僕宮：又稱僕役宮或朋友宮或交友宮．由本宮瞭解人際關係的好壞．
遷移宮：有關遠行旅遊搬家及是否離鄉背景之命．
疾惡宮：一個人的身體如何，是否健康，那一器官較弱需要注意．
財帛宮：一個人的財運如何，適合以那種事業進財．
子女宮：子女的發展如何，子女多寡子女是否孝順等．
夫妻宮：早婚或遲婚夫妻生活如何，配偶發展如何有否刑剋等．
兄弟宮：可聊解一個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相幫助或有刑剋等．

摘錄于：紫微斗數新詮

版權屬術數縱橫所有

「諸惡莫作、眾善奉行！自淨其意、是諸佛教！」

[公告] 二零一二年二月九日網站營運八週年

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第2樓

發表於 2004-12-4 12:10 AM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

[ 這篇文章最後由zag在 2004/12/04 02:48am 第 1 次編輯 ]

（二）斗數論諸星

十六顆主星：

１．紫微所主若何？
紫微屬土，乃中天之尊星、為帝主，掌造化樞機，人生主宰，仗五行育萬物，以人命為之立定數，安星曜各根所司，處年數內，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。
須看三台，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台，俱看在廟旺之鄉否？有何吉凶之星守照，如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶，吉限不為美，凶陷則凶也。
人之身命若值祿存同宮，又得日月三合相照，貴不可言。
無輔弼同行，則為孤君，雖美而不足，更與諸煞同宮或會照，則君子在野，小人在位，主人奸詐不善，平生惡積。與囚同居，無左右相佐，定為胥吏，如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷宮，主人勞碌，作事無成，雖得相助，亦不為福。
更宜詳何宮度，應究星躔之論。
若居身命官祿三宮，最要左右守衛，天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生旺之鄉，可為貴論。
若左右拱照，亦作貴論。
如魁鉞三合，星會吉星，則在三台八座矣。
帝會文曲拱照，再得美限扶持，必文職之選。
帝降七殺為權，有吉星同位，帝相有氣，諸吉咸集，作武官之格。
財帛田宅左右拱衛，更與太陰武曲同度、不見惡星，必為財賦之官。
武曲祿存同宮身中尤為奇特。子女宮得祥佐吉星，主生貴子，若獨守無相佐，則子息孤單矣。
妻宮會吉，男女主貴夫婦，亦要無破。
遷移雖是強宮，更要相佐，吉星照命，則因人之貴。男行陷地，女為妙樂，逢吉則吉，逢凶則凶。
歌曰:
紫微原屬土官祿宮主星→有相為有用無相為孤君→諸宮皆降福逢凶福自申
文昌發科甲文曲受皇恩→僧道有師號快樂度春秋→眾星皆拱照為吏協公平
女人會帝座遇吉事貴人→若與桃花會飄蕩落風塵為孤君→擎羊火鈴聚鼠竊狗偷群
三方有吉拱方作貴人評→若還無輔弼諸惡共飲凌→帝為無道主考究要知因
二限若遇帝喜氣自然新

２．天機所主若何？
天機屬木，乃南斗益籌之善星也。
化氣曰「善」，得地合之行事，解諸星之順逆，定數於人命，逢諸吉咸集，則喜萬善事。
勤於禮佛，敬於六親，利於林泉，宜為僧道。
無惡虐不仁之心，有靈變機謀之志，淵魚察見，作事有方。
女命逢之為福地，逢吉為吉，遇凶為凶。
或守於身，更逢天機，必有高藝隨身，習者詳之。
歌曰:
天機兄弟主南斗正曜星→作事有操略稟性最高明→所為最好尚亦可作群英
會吉主享福入格居翰林→巨門同一位武職壓邊庭→亦要權逢煞方可立功名
天梁星同位定作道與僧→女人若逢此性巧必淫奔→天同遇昌曲聚拱主華榮
辰戌子午地入廟有功名→若在寅卯辰七殺并破軍→血光災不測羊陀及火鈴
若與諸煞會災患有虛驚→武暗廉破會兩目少光明→二限臨此宿事必有變更

３．太陽所主若何？
太陽星屬火，日之精也。乃造化之表儀，或問之公檻，用天歷度，輪轉無窮。
在數主人昭彰，福應司貴，為武為文，喜輔弼為相，祿存高爵。
太陰相生，諸吉集則降禎祥，處黑心則勞心力。
若隨身命之中，居於廟樂之地，為數中之至曜，乃官祿之樞紐。
化祿化貴最宜，在官祿，男作文星，女為夫主。
在寅卯辰巳為之升殿，在午為之入廟，乃大富貴也。
未申為偏垣，作事先勤而後懶。酉為西沒，貴而不顯，秀而不實。
若在戌亥子丑陷宮，亦為無光輝之地。更逢囚暗破軍，一生勞碌，衣祿有欠。
如忌宿陷自有傷，與人寡合，動輒是非，女人逢之，夫名不利，遇耗則非禮成婚。
若遇諸吉與祿存同宮，雖主財帛，令人不閒。
若遇令地左右太陰同宮，皆為大貴。
火鈴刑忌逢之，則先剋父。
身命祿官若逢諸吉拱照，更有太陰同照，則富貴全美。
若財帛宮於旺地，會諸吉星相助，不為巨門同躔，其富貴綿遠。
若陷地逢殺，一生吉慶無期。居田宅，得祖父蔭澤，若逢劫煞流煞、歲君白虎交至，則剋父母矣。
男女宮，有光輝者昌，有刑殺，雖成敗損。
更以身數合之，禍福無差。奴僕弱宮，若身居之逢吉，則可在貴人門下客，否則公卿走卒。
夫妻亦為陷宮，男逢諸吉聚，可因妻得貴，限地加煞，傷妻不吉。
男女八座有吉，權柄不小，若左右諸吉皆照，大小二限俱到，必有驟興之喜。
若限不至，不可以三合議論，恐應小差。
女命逢之，限至亦可安享。
與鈴刑忌集限，防目下之憂，先剋父。
與刑殺聚限，有傷官之憂。
與羊陀聚，則有疾病。
與火鈴合，其苦楚不少，推而至此，禍福瞭然。
遷移宮其福與身命不同，難招祖業，移根換葉，出祖為家，限步逢之，決要動移。
女命逢之，不及福德宮，有相佐夫、招賢夫之格。
相貌宮男子單作父星，父星有輝則吉，無輝剋父。
歌曰:
太陽原屬火正主官祿星→若居身命位稟性最聰明→慈愛量寬大福壽享遐齡
若與太陰會驟發貴無倫→ 有輝照身命平步入金門→巨門不相犯升殿承君恩
偏垣逢暗度貧賤不可言→男人必剋父女命夫不全→ 火鈴逢若定羊陀眼目昏
二限若值此必定賣田園

４．武曲所主若何？
武曲屬金，北斗之第六星也。
乃財帛宮主財，與天同有壽，司於財宅，受制其威權於十二宮，分其臨地有廟、旺、陷宮。
喜祿存而同政事，太陰為佐權，天府天梁為佐二星，田宅財帛為專司之所，主巨富，有喜有怒，可福可災。
若耗囚會於震宮，必為破祖奄留之輩。
與祿馬交馳，發財於遠郡。貪狼同度，慳吝於人，財常橫發。
若七殺會於火宮，決因妻財而致富。與破軍同位，財到手而成空。
更臨二限之中，定主是非之撓。
若獨居二限之地，發財不輕。
或坐命，主財巨富，乃財入財鄉為廟地。
與月令蔭福同鄉，三合見之，必作棟樑之客，與桃花同宮，遇蔭財當橫發。
值空亡，因色破家。
與日月，更得官星主照，宜於天府安身，不宜受制於廉貞，與破軍同度，破祖喪家，而終身勞碌，必定無成。
天貴同宮得地，作財賦之宮。與七殺擎羊相會，必刑而喪命。
單居身宮，必得祖業。
與大耗同居、破蕩家產。
諸凶而作禍，吉集以成祥。
小限若逢耗殺而惹官非，太歲或沖於旺地、橫發之年。
廉貞逢耗曜，為婚約之訟。
男女有氣而無陷，得男女之力，受制不吉。
妻妾聚吉，因妻得財，遇凶，因妻去產。
臨陷地定遭劫掠，大耗資財。
與破軍入水浪，又值水生木發於江河，則危厄災禍不輕。
官祿宮遇吉曜，為財賦之職，遇貪狼為貪污之官，凶居於火旺之鄉，限到辭官卸職。
貪狼會則少年不利，所謂武曲守命福非輕，貪狼不發少年人是也。
廟樂桃花同守，利己損人。
七殺火星同宮，因財被劫。
遇羊陀則孤剋、遇破軍難貴顯，單居二限可也。
若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓，蓋武曲守命，主人剛強果斷。
甲己生人福厚，出將入相，更得貪火沖照，定為貴格。
喜而北生人，東南生人平常，不守祖業。
四煞沖破，孤貧不一，破相延年，女人吉多為貴婦，加煞沖破孤剋。

５．天同所主若何？
天同屬水，南斗司福之神，為福德宮之主宰，後云：化福最喜遇吉曜助福添祥，為人廉潔，稟貌清奇，有機謀無亢激，不怕七殺相侵，不畏諸煞同躔。
限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。
天同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，
身命值之，主為人謙遜，稟性溫和，心慈鯁直，文墨精通，
有奇志無凶激，無凶激，不忌七殺相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論，
遇左右昌梁貴顯，喜壬乙生人，巳亥得地，不宜六庚生人，居酉地終身不守，
會四煞居巳亥為陷，殘疾孤剋。
女人逢煞沖破，刑夫剋子；梁月沖破，合作偏房，僧道宜之，主享福。

６．廉貞所主若何？
廉貞屬火，北斗第五星也，在斗司品職，在數為官權。
不臨廟旺之宮，更犯官符之撓，後化為囚，作禍作殃，觸之而不可解，遇之而不為祥。
主人性貌勇暴，不喜禮義；遇帝座則主執威權；
遇祿存則主大富；遇昌曲則主施禮樂；遇七殺則顯武功。
在官祿為官星，與囚忌同，主勞碌。
在身命為次桃花，居十二宮則賭博迷花而致訟，與巨門交於他處，則是非並起。
與官符逢財星合耗，祖產必破蕩，遇]刑忌膿血不免，迎白虎則刑杖難逃，會武曲於刑制之鄉，恐木壓蛇傷之擾。
同大耗居陷地，防投河自縊之憂。
破軍同日月以齊行，災而不免，限逢至此，災不可攘。
只宜官祿身命之位，遇吉則福應，逢凶則不慈，若處他宮、禍福宜詳。
歌曰:
廉貪巳亥宮遇吉福盈豐→應過三旬後須防不善終

７．天府所主若何？
天府屬土，南斗主令星也。
為財帛之主宰，在斗司福權禍之宿，在數則執掌財帛田宅衣祿之神。
為帝之佐貳，其相貌則清秀俊雅，其稟性則端雅溫良。
太陰文昌文曲左右，必中高第，逢祿武曲，則有巨萬之實。
以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌疾厄為陷宮。
身明逢之而得相助，主夫妻子息不缺，若吉集為富貴之基，定作榮昌之論。
若值空鄉孤立，不可同論。
會紫微科權祿，富貴雙全。
歌曰:
天府為祿庫入命終是富→萬頃置田莊家資無論數→女命坐香閨男人食天祿
此是福吉星四外無不足

８．太陰星所主若何？
太陰乃水之精，為田宅主化富，與日為配，為天儀表，上弦下弦之用，黃到黑、到分勢、尚好虧，數定廟樂，以卯辰巳午為陷，酉戌亥子為得垣，寅為初出之門，卯為東潛之所。
其為人也，聰明俊秀，其稟性也端細慈祥。
上弦為要之機，下弦減威之論。若相生坐於太陽，日在卯，月在酉，俱為旺地，為富貴之基。嫌巨曜以來躔，怕羊陀以照度。
或廉貞而不犯，與七殺而交沖，恐非得意，必作傷親之論，除非僧道反獲禛祥。
男為妻宿，亦作母星，決禍福最為要緊，不可參差。
命坐限輝之宮，諸吉咸集，為享福得祖業之論。
若居陷地，則落弱之位。若上弦下弦仍可，不逢巨門為嘉。
財帛為廟樂，武曲祿存同會，更得左右相佐，主大富。
若在生旺之鄉，無休無敗，恐命身弱不得聚用。
如破軍同居，不能旺為福，浮沉百出，成敗異常。
若與刑囚煞會，主財散人離，終身孤剋。
兄弟奴僕為陷宮，田宅為入廟，與左右祿存蔭福同居，則承祖業而盛，在陷地，雖吉亦有好虧，若更暗曜來臨，刑星交併，產業恐傷，母亦分離，煞曜廉貞聚不當犯，流煞太歲交併皆不吉。
男女宮值刑星，有制則生，有剋則頑。
夫妻宮男為妻財，女則不論，逢羊巨則剋妻，唯光輝亦美，更以太歲流煞合之，方斷福禍。
疾厄逢陀，晴為目疾，遇火鈴為災，值七殺貪狼則瞎目。
遷移得吉聚，則為商旅中生財。
身若逢之，則有隨娘繼拜之義。官祿得輝為福，無輝無用。
逢昌曲清吉，則為登第之論。福德為陷，僧道宜之。
相貌亦若光輝，逢刑會煞白虎太歲，主母有災，妻亦慎之。

９．貪狼所主若何？
貪狼北斗解厄之神，屬水，體屬金，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神，在數則喜和放蕩處，於人則矮小，主其性則機關，心多計較，隨波逐浪，受惡善，定奸詐，瞞人受學神仙之術，又好高吟，浮蕩疏狂，作巧成拙。
入樂宮於艮位，其廟主旺宮，可為祥，可為禍。
會破軍亦戀酒迷花而喪命，同祿存暗耗因以虛花，遇廉真則潔，見七殺或配逐以遭刑，遇羊陀主漏痔病，逢刑忌或見斑痕。
二限為禍非輕。
與七殺同守身命，女有偷香之態，男有穿窬之體，諸吉壓不能為福，眾凶集愈長其奸，以事藏機，虛花無實，與人交厚者薄，而薄者厚，故云：七殺守身終是夭，貪狼入廟必為娼。
若身命與破軍同宮，更居天馬三合之鄉，生旺之地，男好飲而好賭博遊蕩，女無謀而自嫁，淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則遊於歌妓。
若與武曲同度，無人諂佞慳貪，每存肥己之心，並無濟人之意；與貞同宮，宮庭必定遭刑。
會煞同宮，定為屠宰；羊陀交併，必作風流之鬼；昌曲同度，必多虛而少實；與七殺日月同躔，男女邪淫虛花；巨門交戰，口舌官非，若犯帝座，便為無益之人。
陷地逢生，又主祥瑞，雖家顛沛，也發一時之財。
在財帛宮與武曲太陰，則為淫逸，終非所臨。兄弟陷宮，田宅祖業破蕩，初富後貧。
男女非得之星，不見為妙。
奴僕居於廟樂，必因奴僕所破。
夫妻，男女不得美夫妻。
疾厄與羊火暗交併，酒色之病。
遷移又入土鄉，逢破軍暗煞，並流年歲煞疊併，則主遭兵，被賊侵欺，貪污損人。
官祿福德相貌，巧言令色，於斯可也。

１０．巨門所主若何？
巨門屬金水，北斗第二星也。
陰精，化氣為暗，在天司品萬物，在數掌是非，於人主暗昧，疑是多非，進退離開，欺瞞天地。其性則面是心非，六親寡合，交人初善終惡，十二宮若無廟樂照臨，到處為災，主奔波勞碌。
守財帛，亥子丑寅為禍稍輕，身命逢之，一生遭口舌之殃；
守財帛則有爭競之憂；
居兄弟則骨肉不足；
處田宅而蕩敗流離；
守奴僕則下皆暗；值妻妾主於隔角躔；
疾病遇囚忌，主眼目之憂，更臨煞，必主成疾。
遷移多招是非，入官祿則苦刑杖，臨於相貌，遭人棄擲。
如會太陽，吉凶相半；更逢七殺，決諸殺傷；
與貪狼同，因奸出配；逢帝座，則制其性；遇祿存能解其虛，左右亦可。
值羊陀，男盜女娼，身命逢之為忌；對宮火鈴白虎共伴無帝祿，決配千里。
殺湊重逢三合也，遭水厄之殃。
此是獨介之宿，剋祿之星，除為僧盜九流方免勞神偃蹇；限逢凶曜，災難不輕。

１１．天相所主若何？
天相屬水，南斗司爵之星，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。
若人命逢之，豐厚從實，至誠無妄，言語端實，事不虛為，見難則惻隱之心，見人有抱不平之氣。
官祿得之，則顯榮。帝座合之，則爭權。
能佐日月之祥，兼化廉貞之惡。
身命得之而榮耀，子息得之而續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因煞而改移，限步逢之，富不可量。
此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則助其威權，或居閑弱之地，也作貴論，二限逢之富貴。

１２．天梁所主若何？
天梁屬土，南斗司壽之星也，化氣為蔭，福壽，乃父母之主，宰生殺之權，於人則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私，臨事果決，蔭於身命，福及子孫。
遇昌曲於財宮，逢太陽於福德，三合乃萬全聲名，顯於王室，職位臨於風憲。
若逢耗曜，更會天機，宜僧道清閑，亦受王家制誥會貪狼同度，而亂禮亂家。
居奴僕、疾厄、相貌作豐餘之論。
見廉刑忌必無災剋之凶，若遇火鈴刑暗，亦無征戰之擾。
太歲沖而為福，白虎臨而無災，奏書何合則有意外之榮，青龍動則有文書之喜，小耗大耗交遇，所做無成；病符官符相侵不為災論。
女命此星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶持，封贈榮華；羊陀火忌沖破，刑剋招非，廉而不潔，僧道宜之。
歌曰:
天梁原屬土南斗最吉星→化蔭名延壽父母宮主星→田宅兄弟內得之福自生
形神自持重心性更和平→生來無災患文章有聲名→六親更和睦仕宦居王庭
巨門若相會勞碌歷艱辛→若逢天機照僧道享山林→二星在辰戌福壽不須論

１３．七殺所主若何？
七殺屬金，南斗之大殺，第五之星也。
遇紫微則化權降福；遇火鈴則為煞長威；遇凶曜於生鄉，定居屠宰；會昌曲於要地，情性頑囂，身殺逢凶於要地，命殺逢凶於三方，七殺併小限，定主陣亡。
會巨日於帝旺及空亡之地，刑法不輕、爵祿凌散。二限會身命，煞三合對沖，雖祿無力。
秘云：七殺居陷地，沉吟福不生是也。
二主值之，定歷艱辛，二限逢之遭殃破財。
遇帝旺而可解，遭流煞而愈凶。守身命，作事進退，喜怒不常。
左右、昌曲、天府入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。
若四煞忌星沖破，巧藝平常，陷地殘疾。
女命旺地，財權服眾，志過丈夫，四煞沖破，刑剋不潔，僧道宜之，若煞湊，飄蕩流移還俗。
七殺屬火金，乃斗中之上將，實成敗之孤辰，在斗司斗柄，主於風憲，其威作金之靈，其性若清涼之狀，主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛，
在命宮，若限不扶夭折；
在官祿得地，化禍為祥；
在子息而子息孤單；居夫婦而鴛衾半冷；
會刑囚於田宅父母，刑傷父母，產業難留；
逢刑忌煞於遷移疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。
與囚於身命，折股傷股，又主癆傷。會囚耗於遷移，死于道路。
若臨陷弱之宮，為殘較減，若值正旺之宮，作禍憂深。
歌曰:
七殺寅申子午宮四夷拱手服英雄→魁鉞左右昌曲會權祿名高食萬鍾
殺居陷地不堪言凶禍猶如抱虎眠→若是殺強無制伏少年惡死到黃泉

１４．破軍星所主若何？
破軍屬水，北斗天關第七之星，司夫妻、子息、奴僕之神。
在天為煞氣，在數為耗星，故化氣為耗。
主人凶暴狡詐，性剛寡合，視六親如寇仇，處骨肉無仁義。
六癸六甲生人合格，主富貴。陷地加煞沖破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。
女人沖破，淫蕩無恥。
此星居紫微，則失威權；
逢天府，則作奸偽；會天機，則鼠竊狗偷；
與廉貞火鈴同度，則決起官非；
與巨門同度，則口舌鬥爭；
與刑忌同度，則終身殘疾；
與武曲入財，則東傾西敗；
與文昌守命，則一生貧士。
遇諸凶結黨，破敗；遇陷地，其禍不輕。
惟天梁可制其惡，天祿可解其凶，若逢流煞交併，家業落空。
與文曲入於水域，殘疾離鄉；與文昌入於震宮，遇吉可貴；若女命逢之，無媒自嫁。
凡坐人身命，居子午，貪狼七殺相拱，則威震華夷。
或與武曲同居巳亥，貪狼拱合，亦居台閣，但看惡星何如。
庚癸生人入格，到老亦不全美。
在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟，骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；
在子息，先損後成；在財帛，如湯澆雪；
在疾厄，致尪贏之疾；在遷移，奔走無方；
在奴僕，怨謗逃亡；
在官祿，清貧；在田宅，陷地破蕩；
在福德，多災；在父母，破相。

１５．祿存星所主若何？
祿存屬土，北斗第三司爵真人之星也。
主人貴爵，掌人壽基，帝相扶之施權，日月得之增輝，天府武曲為厥職，天梁天同共其祥。
十二宮惟身命田宅財帛為緊，主富，居遷移則佳。
與帝星守官祿，宜子孫於爵秩。若
獨坐命，而無吉化，乃看財奴耳。
逢吉逞其權，遇惡敗其跡，最嫌落於陷空，不能為福，更湊火鈴空劫，巧藝安身，蓋祿爵當得勢而享之。
守身命，主人慈厚信直，通文濟楚。
女人清淑機巧，能幹能為，有君子之致。
紫府廉同會合，作封贈上局。
大抵此星諸宮降福消災，然祿存不居四墓之地，者蓋以辰戌為魁罡，丑未為貴人，故祿元避之，良有以也。
歌曰:
北斗祿存星，數中為上局。→守值身命內，不貴多金玉。→此為迪吉星，亦可登仕路。
文人有聲名，武人有厚祿。→常庶發橫財，僧道亦主福。→官吏若逢之，斷然食天祿。
又曰：
夾祿拱貴并化祿，金裏重逢金滿屋。→不惟方丈比諸侯，一食萬鍾猶未足。
祿存對向守遷移，三合逢之利祿宜。→得逢遐邇人欽敬，的然白手起家基。

１６．天馬星所主若何？
天馬上界驛馬之星也，諸宮合有制化，如身命臨之，謂之驛馬，喜祿存紫府昌曲守照為吉。
如大小二限臨之，更遇祿存紫府流昌必利此星。
有制化者，如祿存同宮，謂之祿馬交馳。
又曰紫府同宮，謂之扶轝馬，主勞。
刑煞同宮，謂之負屍馬。火星同宮，謂之戰馬。
日月同宮，謂之雌雄馬。
與空亡同宮，謂之死亡馬。
居絕地，謂之死馬。
遇陀羅，謂之折足馬。
俱主災病，流年值之依此斷。
-----------------------------------------------------------------------------
六吉星：

１７．左輔所主若何？
左輔帝極主宰之星，其象屬土，身命諸宮降福。
主人形貌敦厚，慷慨風流，紫府祿權貪武三合沖照，主文武大貴。
火忌沖破，雖富貴不久。
僧道清閑，女人溫厚賢慧，旺地封贈，火忌沖破，以中局斷之。

１８．右弼所主若何？
右弼帝極主宰之星，其象屬水，守人身命，文墨精通。
紫府吉星同垣，財官雙美、文武雙全。羊陀火忌沖破，下局斷之。
女人賢良有志，女中堯舜。四煞沖破，不為下賤，僧道清閑?
歌曰:
左輔原屬土右弼水為根→失君為無用三合宜見君→若在紫微位爵祿不須論
若在夫妻位主人定二婚
又曰：
若與廉貞併惡賤遭鉗髡→輔弼為上相輔佐紫微星→喜居日月側文人遇禹門
倘居閑位上無爵更無名→妻宮遇此宿決定兩妻成→若與刑囚處遭傷作盜賊

１９．文昌星所主若何？
文昌屬金，南斗第六之星也。
守人身命，主幽閑儒雅，清秀魁梧，博聞廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全。
旺巳宮，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明、相貌清奇，於金水人，先難後易，中晚有聲名，太陽蔭祿聚，臚傳第一名。

２０．文曲星所主若何？
文曲屬水，北斗第四星也。
主科甲文章之宿，與文昌同協，吉數最為祥。
在身命，作科第之客，桃花浪煖，一躍龍門。
居巳酉丑宮，居侯伯；武貪三合同垣，將相之格，文昌遇合亦然。
若陷午戌之地，巨門羊陀沖破，喪命夭年，水火驚險。
居亥卯未旺地，與天梁天相會，聰明博學，只宜僧道。
若女命值之，清秀聰明主貴，又逢水性，又主淫逸。
於官祿，面君顏而執政；單居身命，更逢凶曜，亦作無名舌辯之徒。
與廉貞共處，必作公吏官；身與太陰同行，定係九流術士。
怕逢破軍，恐臨水以生災；嫌遇貪狼，蒞政事而顛倒。
逢七殺刑忌囚及諸惡曜，詐偽莫逃。
逢巨門共其度，和而喪志。
女命不宜逢，水性楊花。
忌入土宮，限臨蹭蹬，若祿存化祿來躔，不可以為凶論。

＊．流年昌曲若何？
命逢流年昌曲，為科名科甲，大小二限逢之，三合拱照，太陽又照流年祿，小限太歲逢魁鉞、左右、台座，并日月科權祿馬，三方拱照，決然高中無疑。
然非必此數星俱全方為大吉，但以流年科甲為主。
如命限值之，其餘吉曜若得二三拱照合，必高中，但二星在巳酉得地，不富即貴，恐不能耐久矣。
歌曰:
南北昌曲星數中推第一→身命最為佳諸吉恐非吉→得居人命上桃花浪三汲
入仕更無疑從容要輔弼→只恐惡煞臨火鈴羊陀激→若還逢陷地苗而不秀實
不是公吏輩九流攻數術→無破宰職權女人多淫佚→樂居亥子宮空亡官無益

２１．２２．天魁天鉞星所主若何？
魁鉞屬火，即天乙貴人，斗中司科之星，氣象堂堂，聲名耿耿，廉能清白而有威儀。
在人命坐貴向貴，或得左右吉聚，無不富貴。
況二星又為上界和合之神，若魁臨命，鉞于身，更迭相守，更遇紫府、日月、昌曲、左右、權祿相湊，少年必娶美妻，若遇大難，必得貴人扶助，小人不一，亦不為凶。
限步巡逢必主女子添喜，生男責俊雅，入學功名有成；生女則容貌端莊，出入超群。
若四十以後逢墓庫，不依此斷。
有凶亦不為災，居官者，賢能威武、聲名遠播，僧道享福，與人和睦，不為下賤。
女人吉多，宰輔之妻，命婦之論。若加惡煞，亦為富貴，但不免私情淫佚之態也。
歌曰:
天乙貴人眾所欽命逢金帶福彌深→飛騰名譽人爭慕博雅皆通古與今
魁鉞二星限中強人人遇此廣錢糧→官吏逢之發財福當年必定見君王
--------------------------------------------------------------------------------------
六煞星：

２３．火星所主若何？
火星大殺將，南斗號殺神，若坐身命位，諸宮不可臨，性氣亦沉毒，剛強出眾人，毛髮多異類，唇齒有傷痕，更同羊陀會，襁褓必災迍，過房出外養，二姓可延生，此星東南利，不利西北人。
若得貪狼會，旺地貴無倫，封侯居上將，勳業著邊庭。
三方無煞破，中年後始興，僧道多飄蕩，不守規戒心，女人旺地潔，陷地主邪淫，刑夫又剋子，下賤勞碌人。

２４．鈴星所主若何？
大殺鈴星將，南斗為從神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多異類，威勢有聲名，若與貪狼會，指日立邊庭，廟地財官貴，陷地主貧窮，羊陀若相湊，其刑大不清，孤單並棄祖，殘傷帶疾人。
僧道多飄蕩，還俗定無倫，女人無吉曜，刑剋少六親，終身不貞潔，壽夭仍困貧，此星大殺將，其惡不可禁，一生有凶禍，聚實為虛情，七殺主陣亡，破軍財屋傾，廉宿羊刑會，卻宜主刀兵，或遇貪狼宿，官祿亦不寧，若逢居廟旺，富貴不可論。

２５．擎羊星所主若何？
羊刃北斗之助星，守身命，性粗、行暴，孤單則喜，處眾則視親為疏，翻恩為怨。
入廟性剛果決，機謀好勇、主權貴。
北方生人為福，四墓生人不忌。居卯酉作禍興殃，刑剋大甚。
六甲六戌生人必有凶禍，縱富貴不久，亦不善終，九流工藝辛勤。
加火忌劫空沖破，殘疾離祖，刑剋六親，女人入廟加吉，上局，四煞沖破刑剋，下局。

２６．陀羅星所主若何？
陀羅北斗之助星，守身命心行不正，暗淚長流，性剛威猛，作事進退，橫成橫敗，飄蕩不定。
與貪狼同度，因酒色以成癆；與火鈴同宮，定疥疫之不死；居疾厄，暗疾纏綿。
辰戌丑未生人為福，在廟，財官論。
文人不耐久，武人橫發高遷。若陷地加煞，刑剋招凶，二姓延生，女人刑剋下賤。

＊．羊陀所主若何？
羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在數主凶危，臨父母田宅兄弟三宮，三合臨於身命，見昌曲主有暗痣，見男女俱剋，逢日月損目，守桃花因色傷身。
歌曰:
刑與暗同行暗疾刑六親→火鈴遇凶伴只宜道與僧→權刑囚合殺疾病災厄侵
貪耗流年聚面上刺痕新→ 限逢若逢此橫禍血刃生
又曰：
羊陀夭壽殺人遇為掃星→君子防恐懼小人遭凌刑→遇耗決乞求只宜林木人
二限倘來犯不時災禍侵

＊．羊陀火鈴所主若何？
鈴火陀羅金，擎羊刑忌訣：一名馬掃星，又名短夭殺，君子失其權，小人犯刑法，孤獨剋六親，災禍當不歇，腰足唇齒傷，勞祿多蹇剝，破相又勞心，乞丐填溝壑，武曲併貪狼，一世招凶惡，疾厄若逢之，四時不離藥，只宜山寺僧，金谷常安樂。

２７．天空星所主若何？
天空乃空亡之神，守身命，作事進退，成敗多端，若太歲二限逢之，無吉曜守照，災悔多端，主出家，入廟則吉。

２８．地劫星所主若何？
地劫星乃劫殺之神，守身命，作事疏狂，不行正道。
二限逢之，會紫府左右魁鉞相助，亦防損失。若四煞空劫殤使巡逢，財散人亡。
女人逢之，身懷六甲，須防產厄。

＊．天空地劫星所主若何？
劫空二星守命，遇吉則吉，遇凶則凶，加四煞沖照，輕者下賤，重者六畜之命，僧道不正、女子婢妾，刑剋孤獨，大扺二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必凶。
歌曰:
劫空為害最愁人才智英雄誤一生→只好為僧併學術堆金積玉也須貧
--------------------------------------------------------------------------------------
四化星：

２９．化祿星所主若何？
化祿為福德之神，守身命官祿之位，科權祿拱，必作柱石之臣。
小限逢之，主進財之喜，大限十年吉慶。
惡曜來臨，并陀羊火忌沖照，亦不為害。
婦人吉湊，作命婦。
二限逢之，內外威嚴；煞沖平常。

３０．化權星所主若何？
化權者，掌判生殺之神，守人身命，科祿相逢，出將入相；科權相逢，文章冠世，亦且古怪，主人欽仰。
小限相逢，無有不吉，大限十年必遂亨通。
如逢羊陀耗使劫空，聽讒貽累，官災貶謫。
女人得之，內外稱意，可作命婦，僧道掌山林，有師號。

３１．化科星主若何？
化科者，上界應試主掌文墨之星。守身命、權祿相逢，宰臣之貴，如逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範。女命吉拱，主貴封贈，雖四煞沖破，亦為富貴，與科星拱沖同論。

３２．化忌所主若何？
化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。
二限太歲交臨，斷然蹭蹬。
文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人，處處不宜。
如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。
兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶鄉是也。
如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗。
女人一生貧夭。
或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。
其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，又逢水命，入忌不為害。
-----------------------------------------------------------------------------
其他：

３３．天刑星所主若何？
天刑守身命，不為僧道定主孤刑，不貧則夭，父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢獄失敗，入廟則吉。
歌曰:
天刑未必是凶星，入廟名為天喜神。→昌曲吉星來湊合，定然獻策到王庭。
刑居寅上并酉戌，更臨卯位自光明。→必遇文星成大業，掌握邊疆百萬兵。
三不子兮號天刑，為僧為道是孤身。→天哭二星皆同到，終是難逃有疾人。

３４．天姚星所主若何？
天姚屬水，守身命，心性陰毒，作事多疑，好美顏色，風流多婢，又主淫佚。
入廟旺，主富貴多奴；居亥，有財有學。
會惡星，破家敗業，因色犯刑，三合重逢，少年夭折。
若臨限，不用媒妁，招手成親。
或吉星加紫，剛柔相濟，主風流；加紅鸞愈淫，刑刃主夭。
歌曰:
天姚居戌卯酉遊，更入雙魚一併求。→福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋。
天姚星與敗星同，不曾安逸在宮中。→如身偶爾值天姚，戀色貪花性帚凶。
此星若居生旺地，位登極品亦風騷。

３５．紅鸞星所主若何？
紅鸞臨身命，主得吉慶之事，男招美妻，女招貴夫，入廟則吉，失陷則凶。
歌曰:
紅鸞星最喜婚配有良緣→更喜辰丑地富貴永綿綿→財貨十分美貌美事光妍
福德同身命超群眾所賢→更有流年論其星依此安→二星值此宿喜事定然來

３６．太歲所主若何？
太歲為當年歲之君，水之精也。
與眾星不睦，遇紫府左右昌曲魁鉞扶持，災少亦防六畜之災。
遇四煞耗使，財散人亡，女人防災厄，此星喜守遷移財帛官祿三方，又喜紫府左右、機梁日月，入廟則吉，陷加煞則凶。
歌曰:
太歲當頭坐諸神不敢當→任是鐵羅漢也吃皺眉湯→逢凶偏作惡年辰遇必殃
若遇科權祿橫發不尋常→忌宿臨其內夾限必身亡→更有流年論重逢限不良
若還臨命限災殃有刑傷→更值官符宿未免犯官防→若遇吉星湊方可免災殃
以上係紫微垣、北斗七星、南斗六星及輔弼相助引奏，吉凶神煞并化忌，善惡諸星逐一詳列，以便學習者覽之，永為矜式，又列諸星歌訣于後，並載起例。

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發表於 2004-12-4 12:39 AM 資料短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

好謝謝！

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[12/3]紫微斗數名詞淺釋

[ 這篇文章最後由zag在 2004/12/03 04:44pm 第 1 次編輯 ]

（三）干行五支

五行：
五行 : 金．木．水．火．土．
五行相生 : 金　→　水　→　木　→　火　→　土　→　金．依次相生
五行相剋 : 金　→　木　→　土　→　水　→　火　→　金．依次相剋

十天干:
天干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

五行: 木火土金水

方位: 東南中央西北

六獸: 青龍朱雀勾陳螣蛇白虎玄武

顏色: 青紅黃深黃白黑

陽干：甲．丙．戊．庚．壬．陰干：乙．丁．己．辛．癸．

天干化合：(五虎遁至辰龍) 　　天干相沖：天干剋 : (陽干剋陰干)
甲 + 己．化合 =戊土．甲－庚．甲 → 己．
乙 + 庚．化合 =庚金．乙－辛．庚 → 乙．
丙 + 辛．化合 =壬水．丙－壬．丙 → 辛．
丁 + 壬．化合 =甲木．丁－癸．壬 → 丁．
戊 + 癸．化合 =丙火．戊－己．不沖戊 → 癸．

五虎遁 : 甲己起丙寅, 乙庚起戊寅, 丙辛起庚寅, 丁壬起壬寅, 戊癸起甲寅.
五鼠遁 : 甲己起甲子, 乙庚起丙子, 丙辛起戊子, 丁壬起庚子, 戊癸起壬子.

十二地支:
地支: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
月份: 十一．十二．一．二．三．四．五．六．七．八．九．十
四季: 冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬
生肖: 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
五行: 水．凍土．木．木．沃土．火．火．乾土．金．金．燥土．水
方位: 北東北東北東東南東南南西南西南西西北西北
陽支：子．寅．辰．午．申．戌．
陰支：丑．卯．巳．未．酉．亥

地支六合：子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未
地支化合：春夏秋冬
土木火金水陽陰

地支六沖：子－午，丑－未，寅－申，卯－酉，辰－戌，巳－亥．
地支三合：地支四相：
寅 + 午 + 戌．＝旺火 →馬在申．子．午．卯．酉．＝　四正四敗．
申 + 子 + 辰．＝旺水 →馬在寅．寅．申．巳．亥．＝　四馬．
巳 + 酉 + 丑．＝旺金 →馬在亥．辰．戌．未．丑．＝四庫．
亥 + 卯 + 未．＝旺木 →馬在巳． (水)( 火)( 木)( 金)庫．
地支三會：[寅．卯．辰] [巳．午．未] [申．酉．戌] [亥．子．丑]
地支三刑：[寅．巳．申] [丑．戌．未]
地支相刑：[子刑卯] ‧[寅刑巳]．[巳刑申]．[丑刑戌] ．[戌刑未] ．
[辰．午．酉．亥自刑]

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發表於 2004-12-4 02:33 AM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

[ 這篇文章最後由zag在 2004/12/03 06:37pm 第 1 次編輯 ]

（四）六十甲子

[iframe]http://www.hulee.idv.tw/images/v9.gif[/iframe]

甲子旬,,甲午旬 = 循金,火,木,土,金各佔兩格
甲寅旬,,甲申旬 = 循水,土,火,木,水各佔兩格
甲辰旬,,甲戌旬 = 循火,水,土,金,木各佔兩格

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發表於 2004-12-4 02:46 AM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

（五）歲次干支 :

歲次干支推算法:
一． 1.3.5.7.9為陽年 , 0.2.4.6.8為陰年 §陽年為陽干對陽支.
陰年為陰干對陰支.
二．天干辛為(?0)整數年,固定在各辛點, 如: 60年在亥宮是為辛亥
50年在丑宮是為辛丑…
各年之年干如: ( ?2 )年為癸?年, ( ?3 )年為甲?年.

流年推算干支 :

由該辛點起 ?0 順行數字到流年位置取該地支,再套上年之天干,
例: 75年 (已知70年在辛酉)
辛酉起70→→ 到寅宮是75,再套上年天干 5丙,歲次為丙寅.
★ 或再次從辛酉接續順行天干至寅宮為丙寅.

干支推算流年:

依干支所在宮位逆數天干年數,所到之處恰逢辛點,取該辛之整數年再套上天干年數,
例: 丁亥年 (已知丁亥天干年數為6丁).
從丁亥的宮位逆數,(數字0,1,2,3,4,5,6 )到巳宮恰逢辛點辛巳30,90,再套上天干6丁為36或96年.
　
歲數,生年,流年換算法:

★ 流年的前後是影響歲數的增減, 歲數與生年次的合 = 流年 + 1.

二十四節氣 :
巳月立夏 → 小滿　午月芒種 → 夏至　未月小暑 → 大暑　申月立秋 → 處暑

辰月清明 → 穀雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉月白露 → 秋分

卯月驚蟄 → 春分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戌月寒露 → 霜降

寅月立春 → 雨水　丑月小寒 → 大寒　子月大雪 → 冬至亥月立冬 → 小雪

時辰 :
一天 = 24小時 = 12時辰 , 即1時辰 = 2小時.

巳 09:00 - 11:00　午 11:00 - 13:00　未 13:00 - 15:00　申 15:00 - 17:00
辰 07:00 - 09:00　　　　　　　　　　　　　　　　酉 17:00 - 19:00
卯 05:00 - 07:00 　　　　　　　　　　　　　　　戌 19:00 - 21:00
寅 03:00 - 05:00　丑 01:00 - 03:00　子 23:00 - 01:00　亥 21:00 - 23:00

時刻 :

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發表於 2004-12-4 10:08 AM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

引用回應:

下面引用由bu0461在 2004/12/03 04:39pm 發表的內容：
好謝謝！

謝謝您的回應........希望這文對您有用處.......

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發表於 2004-12-4 12:14 PM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

（六）淺談星曜的解析

《紫微斗數全書》也好，《十八策天紫微斗數全集》也罷，
乃至《斗數宣微》，我們都需要明白，充其量只是許多「斷簡殘篇」中，
倖而留存下來的一種具體而微的註解或補註。
然而由於歷史條件的關係，其中文字意義的改變以及時代瞭解的不同，
六百年前的補輯者要尋找原作者的立論原意，將是很難完全掌握無誤的。
千年後的今天，星曜的性情是否亦能不偏不移，詮釋得體呢﹖

然今人對星曜性情作詮釋的斗數書籍可謂汗牛充棟，
如《紫微斗數導讀星曜解說篇》、
《紫微斗數講義( 二 )星曜的特性》、
《紫微玄機》( 乍孟生編著 )、紫微斗數新詮》、
《紫微斗數開發潛能１》、《紫微斗數開發潛能２》、
《斗數新觀念》等皆屬專書論述，
其他附帶性者更是不勝枚舉，由於表達方法大同小異﹐
一般都依〈星坦論〉、〈諸星問答〉之分類抄錄或詮釋。

其中以偽託陳希夷和白玉蟾之名( 兩人生於不同時代 )，
採自問自答方式來釋疑的〈諸星問答〉，
可算是古人對星性解說較透徹的一個代表作。
全文約有一千餘字，歸納其內容，
類別不外分為斗位星次( 如南斗三、北斗六、中天帝座等 )、
陰陽五行、變化氣質( 如尊、善等 )、
強宮所在( 如官祿主、財帛主等 )、
形體( 如容貌、體型、面色等 )、
性情( 如剛柔、急徐等 )、
象意( 含人、事、地、物等 )。
內容非常豐富複雜，舉凡職掌、功能、與諸星之間的關係或地形方位、
日月星辰、天地人鬼、花鳥蟲魚，林林總總。

斗數並非依單一星曜或單一宮位來解象或論斷的，
星曜之解析需要有系統地、全面地、深入地瞭解人文科學與社會科學，
但初習斗數先要熟悉星性，如同學習易經須先搞懂六十四卦的卦義，
這個道理很淺顯﹐無需再多加申論。

坊間斗數書籍有星曜、星斗、星辰、飛星等名詞，一般都以星曜統稱之。
星曜名稱固然是斗數命理的符號標誌，但也是一種超越時空文化的現象，
君不見十二宮中有些宮名已被人篡改為朋友宮、事業宮、健康宮，
但十四主星的星名仍能忠於原創作者。
星曜是人、事、物、現象的表徵，或是一種概念，
它是由有意義的理、氣、數所構成。
易言之，星曜名稱是一種符號。

一般談及星曜必論及性情，不是把星曜神格化，
就是人格化或擬物化，甚至擬鬼神化。
如《紫微斗數導讀》一書以「烹飪材料」，如葷和素、主菜和調味料、火侯等，
來譬喻星曜間的關係；《紫薇斗數白話本》一書的〈紫微斗數的故事〉一文，
透派用「封神榜」人物來比擬星曜的性情，
如天機代表姜太公、貪狼代表坦己、太陽代表比干等，
方無忌的單星解析即引錄了此說法以教學，
勸學齋主的《紫微斗數初階》、《靈修斗數心法》也都穿插了這個傳說；
翻開了方外人所著《開館人紫微斗數２》一書的〈星情卦位斷鬼神〉一文，
找出了用星情、卦位來影射鬼神，
如武曲代表王爺公、太陰代表女神、巨門代表有應公、天同代表土地公等，
攤開了王明陽所著的《靈修斗數心法》一書，亦有依星曜來拜本命守護神之說，
譬如紫微星是拜紫微大帝、北斗星君、天公、三寶佛，
貪狼則拜八仙、九天娘娘、藥師佛等，真可謂無所不包。
星曜反映了人與自然萬物之間的密切關聯，其意包羅萬「象」，
不僅是人鬼而已，也反射了宗教對人類的「革心」的確是無遠弗屆的。
但最大的反射是使筆者想起了一千五百年前，
秦始皇派徐福帶了童男女入海求神仙，那真正是個神話。

由於斗數引用易經原理甚多，從古至今，星曜的理氣數三者之義理始終未變，
取三者之契合，乃是研究星曜象意的正確途徑，故筆者以今證古，
以古觀今，環繞理、氣、數三個主題來定位象的涵義，
定性方面則以人們較為熟悉的「中醫」之病理、人體之生理、
天文之物理等來觀照事物，或許比較能夠讓讀者接受筆者對一些事物的看法。
因物有物性，事有事理，
故觀「物」看星「性」，審「事」察星「情」，
應事接物都順其星曜之理氣和象數而去定「性」、定「位」，
就不會被眾星之「拱繞」而失去了方向感。

【理】
中醫學是中國古老文化寶庫之一，針炙學是中國固有醫學的一顆燦爛明珠，
已受世界所矚目，它則以古老的陰陽學說和五行學說為基礎，
以博大精深的藏象學說和經絡學說為依據，把每一臟腑配屬一行，
利用彼此之間的陰陽五行生剋關係，再加上各臟腑氣化功能之盛衰來作為診斷治療的依據。
西醫與中醫最大的不同點：前者以命為體，重解剖分析，強調局部微觀；
後者以性為本，重辨證論治，著重整體宏觀。
自古醫易相通，中醫理論與命理學說亦皆以陰陽五行相生相勝之理立說，
科目雖異，其理則一。

命理學的發展確來自於中國醫學的思想引導。
易有太極，太極是天地萬物之理的總合，又太極之條「理」來自陰陽的本體，
是物所稟賦的本性，也是構成天地萬物的基本原素﹔
陰陽交感，五行相盪而生「氣」，氣聚則物成，氣散則物毀﹔
氣之生滅，本「兩儀生四象」之理而行，此為氣中之理，即所謂性，
從四象( 斗數的四象是祿權科忌、天候的四象是春夏秋冬 )之定「數」，
而後推衍自然及人事各種現「象」之變化，此是定數求變數之理，意
即「四象生八卦」的生生之理。( 此為氣中之數，即所謂命。 )

【氣】
中國人特別講究「氣」運，不僅人要有氣，且天要有氣，地也要有氣。
氣不是指我們天天在呼吸的空氣，對人而言，氣是人體內的一種潛能，
道家術語稱之為「羌」或「靈氣」，可視為一種與生俱有的生命能﹔
對天地而論，氣則是宇宙裡的一種力場，與「羌」發生作用時所誘發的激能，
我們常稱之為「特異功能」。

所謂「天生我才必有用」，天地之氣能激發人的潛能，
也就是我們常說的「際遇」、「時機」，
使自己更能「如魚得水」、「呼風喚雨」。
但天地之氣能「醫命」，亦能「致命」。
天地之氣是一種「藥」能，要看這個「命」的靈氣是否能相合，
否則地理師自己點龍穴葬之，應該早就不必如此疲憊地翻山越嶺，為人尋佳地覓良方了。

還有選擇良辰吉時剖腹生產的「造命」，
也忽略了這個「好命時辰」原依循「天人合一」的法則所定，
易言之，是「道法自然」，不是「自然法道」。
自然生產才是前提，也是先決條件，倒因為果已偏正道，原能「成龍成鳳」的，
一經剖腹，「龍氣鳳血」盡失，自己成了「成功」的媽咪都不知道，
因為這種硬生生地、血淋淋地被父母「安排」在幾時出生的小孩，
未來的命運也將會無時無刻地被囚在「父母」晝夜都夢想的「陰影」裡，
而失去了陽光，失去了「自我」，相對地，也失去了幸運之神的「眷顧」。
讀者不妨從身津國家政要和名列首富排行榜的名單中，統計剖腹生產者的數字，便知「玄機」。

【數】
自從人類有了農耕、畜牧，便開始需要計數、量大小，從那個時後起，
數字成為一種計算的依據，天文地理的測量、化學成分比率的計算、
物理現象的數據記錄......都得靠「數」來完成。
最早的記數方式是以結繩的大小和多寡來表示，漸漸的，計算方式也出現了；
在中國，約於五千多年前，便有了算學。

宇宙的性質都可以用數理符號加以說明，因為數字是瞭解自然和宇宙的鑰匙，
尤其是一些物理學的常數，如光速( 真空 )、萬有引力常數、蒲朗克常數、
法拉第常數以及電力強度與重力強度之比....等，這些常數的存在絕不是偶然的，
零至九之數乃天地奧妙真機之數，一個可破千古之迷眛，
可是命理是否也有定數存在呢？
因果迴轉定律是否不變呢？
是否也像核衰變一樣有一定時間呢？
科學有別於宗教，科學是在解釋已有現象之「如何」發生( 因 )，
而宗教卻牽涉到「為何」( 果 )。
人之命運分先天和後天，先天者佛家認為「宿命」，
就是人承宿世之因而現於今世，一種「因果」，這是命數。
耶蘇救人而不能救自己，因為犧牲是必然的。

【象】
我們用佔地球表面積最大的物質--水，用水之三相來詮釋「理氣數象」之間的關係。
水之三相，即是固態冰、液態水和水蒸氣，
水的三態循環是天地間自然之「理」。
當溫度達一百℃時，水就蒸發為氣體，又當溫度降為0 ℃時，水凝結成固體，
決定水的形態的是溫度，而溫度本身就是「氣」，
冰點與沸點則是定「數」，在自然界中，不同的定數就有不同的物「象」。
物理如此，人理亦然，譬如男女關係，達到沸點，
兩人歡天喜地的走過紅毯的另一端，降到冰點，便簽下了離婚協議書分道揚鑣，
婚姻就在這冷熱兩點之間，去尋找與調節一個最溫暖最舒適的第三點，
來彼此適應兩人生活空間的相對溫度。
婚姻制度是人倫之常「理」，維繫婚姻關係的是夙緣，而夙緣本身就是「氣」，
聚散離合本是定「數」，結婚、分居與離婚都是紅塵中的事「象」。

摘錄于：易理斗數—應用命理作生涯規劃的工具

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zag

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發表於 2004-12-4 12:40 PM 資料個人空間短消息

[12/3]紫微斗數名詞淺釋

[ 這篇文章最後由zag在 2004/12/04 04:41am 第 1 次編輯 ]

（七）◎十干四化與生年特性

　　　　●甲：廉貞化祿，破軍化權，武曲化科，太陽化忌。
　　　　　　　西元４字尾如……1964、1974、1984……
　　　　　　　甲年生人廉貞值星施號令，清白能守，外熱內冷，
破軍執行官，破軍善馳喜動，又不善謀略，
依廉貞之性，服務性強；
學習星武曲，剛毅卓絕，直接快速，
太陽尊貴因化忌而受傷，貴氣受損，
為人隨和，行為較大而化之，平易通俗。

　　　　●乙：天機化祿，天梁化權，紫微化科，太陰化忌。
　　　　　　　西元５字尾如……1965、1975、1985……
　　　　　　　乙年生人天機值星施號令，
天機機智，顏面神經發達，善於應對進退，行事較溜，善應變；
天梁蔭星執行官，蔭星熱心，庇蔭天機而從其性，好事而靈巧卓見；
紫微學習星，喜歡追隨權威者，或較思想動腦型學習方式；
太陰沈靜溫柔的特性，隨化忌而消失了這些特性，
柔的感應力，換成急就，無法體貼入微，性情隨多變。

　　　　●丙：天同化祿，天機化權，文昌化科，廉貞化忌。
　　　　　　　西元６字尾如……1966、1976、1986……　
　　　　　　　丙年生人天同值星施號令，天同慵懶被動，閒逸處事，
由於天同的被動讓執行官天機能一展長才，
發揮善於察言觀色的本能機智；
　　　　書冊上的學習星文昌化科，補充天機過度表面機智反應，
又符合天同好靜特性，多學哲人典籍可博古通今，一身書卷氣；
廉貞星善處於喧鬧，化忌之後，怕吵鬧，服務奉獻心性亦消失，
心態自我，既得利益，較不願放棄。

　　　　●丁：太陰化祿，天同化權，天機化科，巨門化忌。
　　　　　　　西元７字尾如……1967、1977、1987……
　　　　　　　丁年生人太陰值星施號令，太陰性柔，有著強烈洞悉能力；

天同執行官，被動慵懶，執行力差，
但太陰的敏銳及學習星天機的機智，總能偏辟入理，
觀察細微，事半功倍；
巨門離不開口舌是非，天同行為能力低，只能以口舌強化了，
化忌的巨門，深思之後的口舌，往往傷人，
反引來不是正面評價，也同時引來了或多或少的煩惱。

　　　　●戊：貪狼化祿，太陰化權，右弼化科，天機化忌。
　　　　　　　西元８字尾如……1968、1978、1988……
　　　　　　　戊年生人貪狼值星施號令，貪狼七情六慾之宿，
為生命力的追逐者，有血有淚才華洋溢，
在體形上健康均稱，不論高矮，比例較完美，挺拔玲瓏而致；
太陰執行官，能積極感應並化為行動；
右弼化科能參考各種學習方式，
把握經驗求成長，或相互學習中成長；
有著完美的外形卻在應對進退間少了敏銳，
化忌使機智見長的天機變得遲鈍。

　　　　●己：武曲化祿，貪狼化權，天梁化科，文曲化忌。
　　　　　　　西元９字尾如……1969、1979、1989……
　　　　　　　己年生人武曲值星施號令，冷靜剛毅，事事求是；
執行官貪狼是情慾追求者，聽命於剛直務實的武曲，
執行的是直接單純，枯燥乏味，所以貪狼自會設計出一套行為模式，
讓生活與行事都可兼之且能獨樹一格；
天梁學習星，熱心好為人師而一頭熱，
因文曲化忌往往忽略外環境的變化，而不能與眾人互動。

　　　　●庚：太陽化祿，武曲化權，天同化科，太陰化忌。
　　　　　　　西元０字尾如……1960、1970、1980……
　　　　　　　庚年生人太陽值星施號令，光耀明亮，活力外放，帶分貴氣與孤傲；
武曲執行官，剛毅直接有效率；
天同化科後雖依然慵懶被動，
　　　　　但多了一份優雅，常視需要而學習；
太陰化忌，大而化之，缺乏太陰特有細膩與柔美。

　　　　 ●辛：巨門化祿，太陽化權，文曲化科，文昌化忌。
　　　　　　　西元０字尾如……1960、1970、1980……
　　　　　　　辛年生人巨門值星施號令，善於運用言語，
雖然行止明朗，說話率直，卻常使得言語與行事之間互為困擾；
太陽執行官，貴星行事自我期許過高，
而使得自己常力不從心，仍免為其難。
文曲學習星為環境學習星，多學多能，一看便會，
但文昌化忌書本上學習能力差，唸書倍覺辛苦。

　　　　 ●壬：天梁化祿，紫微化權，左輔化科，武曲化忌。
　　　　　　　西元２字尾如……1962、1972、1982……
　　　　　　　壬年生人天梁值星施號令，為人隨和，捨得付出，
行事有老大風範，能與人齊力做事或學習，遇事處變不驚，
倚重各種方式，把握力量求成長，也因孤星化忌，果決力差，
由於不孤肯熱心助人，人亦助之，而有另一種效率。

　　　　●癸：破軍化祿，巨門化權，太陰化科，貪狼化忌。
　　　　　　　西元３字尾如……1963、1973、1983……
　　　　　　　癸年生人破軍值星施號令，生性好動，不耐靜守，
充滿活動力沒事也會找事做；
巨門執行官，擅用言語，口隨心動，成也口舌敗也口舌。
太陰化科的柔彌補了破軍不耐靜，
增加了細緻敏銳的觀察方式學習成長，
卻也讓自己變得不夠開朗；
更由於貪狼化忌，生命力下降生活比較沈悶，
於是體形上也明顯瘦長，或矮短而背脊有肉。
　　　　　　（少數被特別吉助者例外）

　　　　※四化畢竟是年干太歲（太陽一個周天）尊氣化動，初學者勿任意起
　　　　　　飛星，其驗證或然率居多而失其原性。
　　　　※紫微與八字…十干結果，異曲同工。

摘錄于：紫微千年

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增設「認領孤墳」一欄

Austin

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