術數縱橫

風水先生 命理王 地理玄空掌派 香港上海印書館 瑞成書局 武陵出版社

 
標題: 淺論沈氏飛星盤理排法得失
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引用回應:
原帖由 小樓 於 2010-10-29 04:43 PM 發表。

以理論百分之九十結論是相同的!

明白. 但我進不去你在上文付的連結, 看不到內容, 能有別的方法可以了解嗎?

堪輿之原理何分陰陽二宅!?

通常都沒有, 但是, 有個別門派還是有分別. 因我無法看到連結才會有此一問, 請莫介意

謝謝指點.

[ 本帖最後由 小樓 於 2010-10-29 06:26 PM 編輯 ]




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引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-10-29 05:08 PM 發表。



謝謝指點.

貼回來了!




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謝謝版主, 看到了.




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淺論沈氏飛星盤理排法得失




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發表於 2010-11-1 11:55 AM  資料 文集 短消息 
按上文所說, 是否如七運辰戍向,

七入中, 戍為陰, 故逆飛, 向得六, 對宮尋, 得八. 八逆飛再得七到向, 是嗎? 八是山星論還是向星論呢?

如果是巺乾, 七運, 七入中順飛,就八到向, 對宮尋就是六順飛得七到向, 八到酉.是嗎? 這六算是山星還是向星論呢? 又山星如何飛, 也用同一學理嗎?

謝謝.




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识见尚浅,先学习。




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發表於 2010-11-2 10:40 PM  資料 主頁 文集 短消息 


引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-11-1 11:55 AM 發表。
按上文所說, 是否如七運辰戍向,

七入中, 戍為陰, 故逆飛, 向得六, 對宮尋, 得八. 八逆飛再得七到向, 是嗎? 八是山星論還是向星論呢?

如果是巺乾, 七運, 七入中順飛,就八到向, 對宮尋就是六順飛得 ...

按上文所說, 是否如七運辰戍向,

七入中, 戍為陰, 故逆飛, 向得六, 對宮尋, 得八. 八逆飛再得七到向, 是嗎? 八是山星論還是向星論呢?
是的!當然是向!坐星同理....

兄學飛星可能沒學到或領悟到[入中]的意義喔!?
飛星每一層每一動作都有它的含意!是非常重要的!務必要用心領悟




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發表於 2010-11-3 12:44 AM  資料 文集 短消息 
謝謝指教. 兄說的飛星方法我剛學怕有誤解, 希望不會讓兄添麻煩.

按你所說:

1. 山向之星取數都是一樣.

2. 七運辰戍向上, 山上都得七, 就成到山到向之宅了.

3. 七運巽乾, 順飛, 得八到向, 對宮尋得六順飛, 得七到向, 以向星論, 就成向得當元的七, 山得六對宮尋得八, 順飛得山星的七到山是嗎?

4. 那就是說七運辰巽巳三山都是到山到向了. 是嗎? 這看來有點不對. 這類宅的宅運, 如果用沈氏之說來看辰巽到山到向, 巽乾上山下水, 差距很大.

其實門派不同, 能驗就好. 無分彼此.


我學未精, 大家研究, 不妥之處, 請多包涵.




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發表於 2010-11-3 03:09 AM  資料 主頁 文集 短消息 


引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-11-3 12:44 AM 發表。
謝謝指教. 兄說的飛星方法我剛學怕有誤解, 希望不會讓兄添麻煩.

3. 七運巽乾, 順飛, 得八到向, 對宮尋得六順飛, 得七到向, 以向星論, 就成向得當元的七, 山得六對宮尋得八, 順飛得山星的七到山是嗎?

4. 那就是說七運辰巽巳三山都是到山到多向了. 是嗎? 這看來有點不對. 這類宅的宅運, 如果用沈氏之說來看辰巽到山到向, 巽乾上山下水, 差距很大.

討論而已沒啥誤解與麻煩!
重點我貼此文[用意]恐兄還未明白!
這證明現學術之人還是很多人心態上還是只有比較想知道[方法]!


這差異某些局還是有的!且四偶卦機會較多...
你知為啥四經中何以一直舉四偶之卦?又何以半吉半凶?.......
四奇和四偶[特性]會完全相同嗎?
還有沈論[入囚]地運即終,如乾宮當運旺星大部份次運即[入囚]合理乎?
所謂[替星]何以只有巽乾兩宮三山均同數?且均同是六白?
這些都是玩飛星家要思考的........
如[視線]一直以沈氏飛星角度論對錯而且只看到表面是找不到答案的!




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發表於 2010-11-3 12:04 PM  資料 文集 短消息 
謝謝小樓大大的提醒. 你我所學有不同, 但是, 為人謀, 醉心學術之風應該相同. 希望能在網上多討論, 多增了解雙方學理, 以正我學.

就你說的話題, 我明白你的立場, 我會多加思考. 可能我學玄空多從實用出發, 圖書之旨, 偏向理論多一點, 我比較少去看. 這點我看應該改進. 謝謝提點.

術數多門, 我的看法是, 術數以助人為主, 能驗, 能幫人最為重要, 不管那派, 只要能驗, 能幫人都是好的. 不需分彼此.
這差異某些局還是有的!且四偶卦機會較多...

你知為啥四經中何以一直舉四偶之卦? D: 經中也不是單舉四隅之卦.

又何以半吉半凶?....... D: 這論我曾在網上與人辯論很久, 反多生事端, 就不多說了. 我是多從天人天地兼去理解, 但是, 我不敢說一定對. 古人文章半吞半吐, 有很多時侯, 後來者之解也不一定反影注者之意, 但又不一定錯. 這就是很多爭論之起源. 我們1大家在網上目標是為幫人, 也為了使人多看術數真貌, 我的重點在能為人解困, 但也不能說一定是對吧.

四奇和四偶[特性]會完全相同嗎? D:不同.

還有沈論[入囚]地運即終,如乾宮當運旺星大部份次運即[入囚]合理乎? 乾巽兩宮, 的確地運較短, 故術家在陰宅定向上多不取. 陽宅也有這問題, 這在實驗上也是對的. 入囚的說法大體也是對的. 但是, 應囚不囚的例也不少. 人為天地之心, 堪天輿地, 運用由人. 古建築取中空也或多或少有希望解入囚之禍的意味. 

入囚之說主要是用到陰宅, 因陰宅難動, 也無法取中空, 如用向水也多落偏之可能, 分房也難. 在陽宅, 用向水, 開門, 遷移都有能避之法, 我就不認為改不了. 但是, 理論上是否入囚, 我的看法還是以為對.在用上能有它向可用又為何一定要用這向.

沈論其實也不是這樣, 地運告終每向都會, 先後而矣. 告終了又如何? 八運囚那九運能用嗎? 能用? 能用的話, 同向同運, 囚後再起用, 地運又回來了嗎?如是, 那囚的意思何如, 地運終的意思何如?

所謂[替星]何以只有巽乾兩宮三山均同數?且均同是六白? 此中元順逆之用, 但是, 還有用卦理, 圖書, 人元所藏等不同之解, 在板上很難說得透. 我就不想多說了, 我學未精也不敢說所學就對. 還請指教.

這些都是玩飛星家要思考的........
如[視線]一直以沈氏飛星角度論對錯而且只看到表面是找不到答案的!

沈學不主封閉, 反主張多看多聽, 不以守秘為任, 以幫人和讓術數之用廣傳為旨, 並不是固步自封. 能驗能幫人就好了.

言多必失請多包涵.







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引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-11-3 12:04 PM 發表。
謝謝小樓大大的提醒. 你我所學有不同, 但是, 為人謀, 醉心學術之風應該相同. 希望能在網上多討論, 多增了解雙方學理, 以正我學.

就你說的話題, 我明白你的立場, 我會多加思考. 可能我學玄空多從實用出發, 圖書之旨, 偏向理論多一點, 我比較少去看. 這點我看應該改進. 謝謝提點.

術數多門, 我的看法是, 術數以助人為主, 能驗, 能幫人最為重要, 不管那派, 只要能驗, 能幫人都是好的. 不需分彼此.

doggyww
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引用回應:
可能我學玄空多從實用出發, 圖書之旨, 偏向理論多一點, 我比較少去看

想每個人初踏入風水都是如此,皆是以實用為先!
但為何一玩就是少則十數載多則數十載?
其因不外乎一但真的上車,一定會反過頭求其[源],這才是耗時的地方!
因為真正理解其原理在很多造化上才能應用正確!
所以建議圖書之旨是挨星之母比卦還重要一定要下功夫!
我寫此貼文用意亦是如此,在學理上對沈公亦褒貶皆有,
否則我不會說[沈的飛星盤也是對的!]但是否足矣則另當別論了!
我相信沒有人肯和小弟一樣敢公開的用拿[別人]的東西,
互相修正自己門派和他派彼此的不足或錯誤了!
難道非受沈公精神感召乎?

[ 本帖最後由 小樓 於 2010-11-3 04:46 PM 編輯 ]




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發表於 2010-11-3 05:13 PM  資料 主頁 文集 短消息 


引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-11-3 12:04 PM 發表。
又何以半吉半凶?....... D: 這論我曾在網上與人辯論很久, 反多生事端, 就不多說了. 我是多從天人天地兼去理解, 但是, 我不敢說一定對. 古人文章半吞半吐, 有很多時侯, 後來者之解也不一定反影注者之意, 但又不一定錯.

[正確的答案]只有一個!
當然最後你認不認同的問題了

我可以提供方向兄去思考.....
這方向要從二十四山形成..[回頭]尋其源找起!
除元運挨星系統外,在[方位]
三元三合未分家以前,
真正的三盤是干,支,配合八卦
由這三盤重疊交錯成二十四山()..........
從這方向去拆解和思考.......
特別注意四偶卦,尤其天元(乾坤艮巽山)的特質就知何以半吉半凶了!




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引用回應:
原帖由 小樓 於 2010-11-3 04:41 PM 發表。

doggyww 兄
不必客氣!良好互動,善意討論是論壇成立的目的!



我想每個人初踏入風水都是如此,皆是以實用為先!
但為何一玩就是少則十數載多則數十載?
其因不外乎一但真的上車,一定會反過頭求 ...

小樓兄,

但願我們能在網上多交流, 多為人解難, 和給予幫助. 我想就是看法不同只要能理性交流, 互為尊重就不會有問題了.

我見過的風水明師如馬師父(已過身), 楊君澤老師, 他們雖非專於圖書, 但是, 對玄空的了解和重實用的態度, 幾十年來都沒有改變或失掉興趣, 這真是我們應該學習的. 當然, 我想對圖書之學, 再能花點功夫也是美事.




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引用回應:
原帖由 小樓 於 2010-11-3 05:13 PM 發表。

只有一個!
當然最後你認不認同的問題了

我可以提供方向兄去思考.....
這方向要從二十四山形成..尋其源找起!
除元運挨星系統外,在上
三元三合未分家以前,
真正的三盤是天干,地支,配合八卦 ...

這點上我看未必. 玄空學中有太多是沒有一個唯一答案的例子. 比如你說的半吉半凶句, 蔣, 章, 溫, 沈, 等注都大體用兼地兼天來解, 但還是有人用排龍決來解, 還說是唯一的答案.

我所見很多事情不管是玄學還是世務, 其實都沒有唯一的答案.

你說的思考方向我會努力去想看能否有突破, 謝謝.




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引用回應:
原帖由 doggyww 於 2010-11-4 12:34 AM 發表。


這點上我看未必. 玄空學中有太多是沒有一個唯一答案的例子. 比如你說的半吉半凶句, 蔣, 章, 溫, 沈, 等注都大體用兼地兼天來解, 但還是有人用排龍決來解, 還說是唯一的答案.

我所見很多事情不管是玄學 ...

[未必]兩個字代表你也不肯定,因為上述的諸先賢在[書上]內容給你的只是一種[說法]或[看法]甚至是[認為]!
這些並沒有給你一個從挨星原理到演譯過程的交代!
如果將來用此[心態]一代傳一代後果可想而知!
我說過習術的價值觀的重要包括[客觀]的態度和[嚴謹]的求知是缺一不可!
我相信那些書所舉的主要內容我看過你也看過,
包括會在本版討論的我想也都看過,竟然都看過又何來差異???
不然學一個沈氏飛星用法又能花你我多少時間???
後人理法不明惶論其用法!?

小弟好意提醒...
雖我也用挨星亦宗挨星法,
但諸賢用其本家挨星法過於強解五經,是不智的!亦是一種[置入式]行銷!
容易將後學代入五里霧中
淺見


小樓




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